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高中作文素材(精选篇)

发布日期:2023-11-06 11:39    点击次数:99

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篇一:高中经典素材

中秋节的来历

中秋节是我国的传统佳节,与春节、端午、清朗并称为中国汉族的四大传统节日。据汗青记载,古代君主有春天祭日、秋天祭月的礼法节期为农历即阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因这个节日在秋季、八月,故又称“秋节”、“八月节”“八月会”;又有祈求团圆的信仰和相要津俗行为,故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要行为都是围绕“月”进行的,是以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“规则月”。对于中秋节的发源,大致有三种:发源于古代对月的顾惜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜地盘神的遗俗。

中秋节从xx年起为国度法定节沐日。国度相称宝贵非物资文化遗产的保护,xx年月日,该节日经国务院批准列入第一批国度级非物资文化遗产名录。中秋由来

“中秋”一词,最早见于《周礼》。把柄我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因为秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与把握微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦都名,成为我国的主要节日之一。这亦然我国仅次于春节的第二大传统节日。

相传古代都国丑女无盐,幼年时曾虔敬拜月,长大后,以轶群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,皇帝在蟾光下见到她,合计她娇娆出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以好意思貌著称,故仙女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

随着社会的连续发展,古东说念主赋予月亮许多传闻,从月中蟾蜍到玉兔捣药,从吴刚伐桂到嫦娥奔月,丰富的联想力为月宫世界描写了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐,骚东说念主诗人纷纷吟咏月亮及月中之事,八月十五月圆时成为表达情谊的极佳时刻。至北宋太宗年间,官家稳健定八月十五日为中秋节,取意于三秋之正中,届时万民同庆。中秋之夜,明月当空,清辉洒满大地,东说念主们把月圆当作团圆的标记,把八月十五作为亲东说念主团员的日子,因此,中秋节又被称为“团圆节”。

中秋节成为一年之中的重

大节日,又与科举考试有着极其奥密的关系,在我国封建社会,开科取士,一直是总揽者十分宝贵的一件大事。而三年一次的秋闱大比,恰好安排在八月里举行。胜景与情绪联合在一齐,东说念主们便将应试高中者,誉为月中折桂之东说念主。每到中秋,必须进行隆重庆贺,成为全社会东说念主民的重要习尚,经朝历代,盛行不衰,中秋节渐渐成为我国四大节日(春节、清朗、端午、中秋)之一。

中秋节的习尚

中秋宴俗

古时汉族的中秋宴俗,以宫廷最为清雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后,世东说念主围坐品味,佐以酒醋。食毕饮苏叶汤,并用之洗手。宴桌区周,摆满鲜花、大石榴以绝顶他时鲜,上演中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风,屏风两侧甩掉鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌,上置一个特大的月饼,四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕,按皇家东说念主口将月饼切作若干块,每东说念主标记性地尝一口,名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大,令东说念主难以联想。像末代皇帝溥仪赏给总管内政大臣绍英的一个月饼,即是“径约二尺许,重约二十斤”。

玩花灯

中秋节,有许多的游戏行为,首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一,过节要玩灯。天然,中秋莫得像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有‘将“一点红”灯放入江中漂荡玩耍的行为。中秋玩花灯,多聚集在南边。如前述的佛山秋色会上,就有万般万般的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等,令东说念主赞叹。

在广州、香港等地,中秋夜要进行树中秋行为,树亦作竖,行将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯,横挂在短竿中,再竖起于高杆上,高技起来,彩光闪耀,为中秋再添一景。孩子们多相互比赛,看谁竖得高,竖得多,灯彩最小巧。另外还有放天灯的,即孔明灯,用纸扎成大形的灯,灯下燃烛,热气上腾,使灯飞扬在空中,引东说念主次笑追逐。另外还有儿童手提的万般花灯在月下流嬉玩赏。

在广西南宁一带,除了以纸竹扎万般花灯让儿童玩耍外,还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓文旦灯,是将文旦掏空,到出简单图案,穿上绳索,内点烛炬即成,光泽淡雅。南瓜灯、桔子灯亦然将瓤掏去而成。虽然朴素,但制作绵薄,很受接待,有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。

广西有简单的户秋灯,是以六个竹篾圆圈扎成灯,外糊白纱纸,内插烛炬即成。挂于祭月桌旁祭月用,也可给孩子们玩。

如今广西广东的不少地区,在中秋夜顶住灯会,扎制用电灯照亮的大型现代灯彩,还有用塑料制成的万般新式花灯供儿童玩,但却少了一份旧时灯彩的纯朴之好意思。

另外南边还泛泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏,在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华寰宇习尚志》卷五记:江西“中秋夜,一般孩子于旷野拾瓦片,堆成一圆塔形,有多孔。薄暮时于明月下置木材塔中烧之。俟瓦片烧红,再泼以煤油,添油炽薪,霎时四野火红,照射如昼。直至深夜,无东说念主不雅看,始行泼息,是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔,亦然以砖瓦砌成空腹塔,填入树枝烧起火来。同期还燃烟堆,就是将草柴堆成堆,在拜月罢了后烧燃。而在广西边域一带的烧番塔,亦访佛这种行为,但民间传闻是为了顾虑清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国滋扰者)烧死的勇猛战斗,颇有爱国的念念想。福建晋江亦有“烧塔仔”的行为。

传闻这种习俗与招架元兵的善举相关。元朝确立后,对汉东说念主进行了血腥的总揽,于是汉东说念主便进行不屈的招架,各地相约中秋节起事,在浮屠的顶层点火为号。访佛于峰火台点火起事,这种招架虽被弹压下去,却遗存了烧浮屠这一习俗。这个传闻与中秋吃月饼的传闻有一辞同轨之妙。

舞火龙

舞火龙,是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起,铜锣湾大坑地区就一连三晚举行魁伟的舞火龙行为。这火龙长达多米,用珍珠草扎成节的龙身,插满了龟龄香。嘉会之夜,这个区的寻常巷陌,一条条逶迤升沉的火龙在灯光与龙饱读音乐下欢畅起舞,扯后腿超卓。

香港中秋舞火龙的发源还有过一段传闻:很早以前,大坑区在一次风灾挫折后,出现了一条蟒蛇,四处犯科,村民们四出搜捕,终于把它击毙。不意次日蟒蛇不翼而飞。数天后,大坑便发生疫疠。这时,村中长辈忽获菩萨托梦,说是只消在中秋佳节摆动火龙,便可将疫疠驱逐。事有巧合,此举竟然生效。从此,舞火龙就流传于今。

不管这传闻有若干迷信成份,但中国事龙的故土,在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史,这是值得看重的。如今大坑区的舞火龙行为领域颇大,除总锻练、锻练、总交流及交流外,安全组等等。按次舞龙者达三万多东说念主。

部分少数民族的祭月拜月习俗

在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜,盛行“拜月”习尚。傣族传闻,月亮是天皇第三个女儿岩尖

变的。岩尖是个勇猛刚强的青年,他曾率领傣族东说念主民击败过敌东说念主,赢得了傣族乡亲的爱戴。其后,他不幸身后,变成了月亮,升向天际,赓续发出柔软的蟾光,在昏黑中给傣族东说念主民带来光明。每逢中秋节这天,小伙子一黎明就带上炸药枪上山打火雀、野鸡,猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、水池里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米,作念大小不同的食物,四只桌角上各放一个糯米圆饼,每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一起飞来,就烽火冷香,全家大小启动“拜月”。然后,对空鸣纵炸药枪,以示对好汉岩尖的敬意。临了,全家长幼欢乐地围坐在小方桌旁,品味食物,言笑赏月,尽兴方散。

鄂伦春东说念主祭月时在露天际地放上一盆净水,摆上祭品,然后跪在盆前,向月扣拜;土族东说念主用盆盛净水,将月亮的倒影受到净水盆中,然后,东说念主们不停地用小石子打盆中的月亮,俗称“打月亮”。

广西西部壮族的“祭月请神”行为更典型,每年夏历八月中旬,有的就在中秋夜,东说念主们在村头村尾露天处,设一供桌,供放祭品和香炉,桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝,标记社树,亦作月神下凡与上天的梯子,这里保存了陈腐的月亮神话成分。通盘行为分为:请月神下凡,由别称或两名妇女作为月神的代言东说念主;神东说念主对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌,送月神回天四个阶段。

蒙古族“追月”。中秋之夜,蒙古族东说念主爱作念“追月”的游戏。东说念主们跨上骏马,在银白色蟾光下,奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰,月亮由东方起飞,陨落天西方。执着的蒙古骑手,不到月亮西下,“追月”不啻。

藏族的“寻月”。西藏一些地区的藏族同族欢度中秋的习俗是“寻月”。是昼夜晚,男女青年和娃娃们,沿着河流,随着反照水中的明月,把周围河塘中的月影措遍,然后回家团圆吃月饼。

赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地,每逢中秋佳节,东说念主们要采葡萄、祭月。相传是为了顾虑一个颖异、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。她受不了婆婆的苛虐,跑到江边向月亮求救。临了终于奔到了月亮上。

德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女,每逢中秋月明高挂,分外亮堂的时候,山头塞尾,往往传来一阵漂泊入耳葫芦笙,男女青年在一齐“串月亮”倾吐衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。

阿细族“跳月”。阿细东说念主过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜,从各个村塞聚集到山村中的开阔地,披纱的姑娘跳起来了,肩负大三弦的小伙子跳起来了。关联词,尤为撩东说念主的还是那种

青年男女表达爱慕之情的对歌,仿佛月亮也听利为之动情动容。

苗族“闹月”每逢中秋之夜,苗族群众沐浴着如丝缕的蟾光,吹奏漂泊的芦笙,跳起苗家歌舞,青年们在“闹月”行为中相互寻找意中东说念主,相互表白要象月亮和净水一样,心性神圣亮堂,永结百年偕老。

峻岭族“赏月”居住在台湾省山区的峻岭族同族,每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候,穿着民族盛装,围坐在一齐洋洋得意,饮酒赏月,分享天伦之乐。

湖南侗乡的中秋之夜,流行着一种有趣的“偷月亮菜”习尚。

相传古时候,中秋晚上,月宫里的仙女要驾临下界,她们把甘霖洒遍东说念主间。仙女的甘霖是忘我的,因此,东说念主们这通宵不错共同享受洒有甘霖的瓜果蔬菜。侗家给这种习尚,取名为“偷月亮菜”。

中秋之夜,侗家姑娘打吐花伞,考取我方喜欢青年的园圃,去采摘瓜菜,而不会被东说念主作为是“偷盗”。她们还要特地地高声叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”蓝本,她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果,这浮现她们能有幸福的爱情。因此,成双滋长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”,不过,她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆,因为,这标记着小孩的臃肿,毛头的健康(毛豆的谐音,指小孩)。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗,因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过,他们只可在朝地里煮了吃,不行带回家去。“偷月亮菜”,使侗寨的中秋之夜,增添了无限欢乐和神奇异彩。中秋食俗

中秋节这一天东说念主们都要吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫胡饼、宫饼、月团、丰充饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。

据史料记载,早在三千年前的殷周时间,民间就已有为顾虑太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域,引入胡桃、芝麻等,出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”,唐高宗时,李靖出征突厥,于中秋节得胜回朝,其时恰有一个吐蕃商东说念主供献胡饼,李渊很欢畅,手拿胡饼指着当空的皓月说:“应将胡饼邀蟾蜍(月亮)。”随后分给群臣食之。若此说如实,这可能是中秋节分食月饼的启动。但“月饼”一词,最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。

月饼是圆的,且被赋予团圆之意的时间是明,刘侗《帝京景物略》说:“八月十五日祭月,其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说:“八月十五谓之中秋,民间又以月饼相遗,取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼

的盛况:坊民皆“造月饼相遗,大小不等,呼为月饼。市肆至以果为馅,巧名异状,有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工东说念主翻新非常,月饼上作念出万般状貌,彭蕴章《幽州土风吟》描答复:“月宫符,画成玉兔窑台居;月宫饼,制就银蟾紫府影。一对蟾兔满东说念主间,悔煞嫦娥窃药年;奔入广寒归不得,空劳玉杵驻丹颜。”

清代,中秋吃月饼已成为一种普遍的习尚,且制作技巧越来越高。清东说念主袁枚《随园食单》先容说念:“酥皮月饼,以松仁、核桃仁、瓜子和煦冰糖、猪油作馅,食之不觉甜而香松柔腻,迥异寻常。”北京的月饼则以前门致好意思斋所制为第一。遍不雅寰宇,已形成京、津、苏、广、潮五种仪态系列,且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗,如江南的“卜状元”:把月饼切成大中小三块,叠在一齐,最大的放鄙人面,为“状元”;中等的放在中间,为“榜眼”;最小的在上头,为“探花”。而后全家东说念主掷骰子,谁的数码最多,即为状元,吃大块;依次为榜眼、探花,游戏取乐。

今天,月下流玩的习俗,已远莫得旧时盛行。但设席赏月仍很盛行,东说念主们把酒问月,庆贺好意思好的生活,或祝远方的亲东说念主健康快乐,和家东说念主“沉共婵娟”。各地习俗

中秋节,因为有了好意思妙的蟾光而富于诗意,月下正是少年男女们踏歌觅偶的最好时光,因而又是追求爱情的节日。少年男女们于月下歌舞嬉戏,见到意中东说念主便可成为妃耦。到近代,这类古俗也仍有所存留,富于情性。

抛帕招亲

福建省有些地区,中秋之夜有抛帕招亲的习俗。是夜,于广场中搭一彩台,顶住成月宫景状,并设玉兔、桂树等。一些未许配的姑娘扮成嫦娥,在欢庆歌舞之后,姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有不雅众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色雷同,即可登台领奖。有些光棍的小伙子在交还手帕时,若受“嫦娥”喜欢,则不错控制相赠。此后,两边不错交友往来,情投者便喜结良缘。

乞月照月爬月

旧时东莞有些妇女信赖“媒人为媒”,凡家中有成年男女而无意中东说念主者,便于中秋夜晚三更时,在月下焚香燃烛,乞求媒人为其撮合。相传中秋之夜,静沐蟾光,可使妇女孕珠。在一些地区,逢中秋月夜,有些久婚不孕的妇女便走落发门,沐浴蟾光,希望早生贵子,谓之“照月”。

偷菜求郎

在台湾,中秋夜有光棍女子“偷菜求郎”之俗。妆饰娇娆的女子踏着蟾光,往别东说念主菜圃中偷摘大葱及蔬菜,偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有“偷着葱,嫁好夫;偷着菜,嫁好婿”之谚语。

窃瓜祈子

在湖南的衡阳“中秋晚,有送瓜”一事。凡席丰履原之家,娶妇数年不育者,则亲一又举行送瓜,先数日,于菜园中窃冬瓜一个,须令园主不知,以彩色绘成面庞,衣服裹于其上若东说念主形。举年长命好者抱之,祀文化。梅县东说念主的说法是,吃了这些祭品更“乖”,吃了有福泽的,吃了会更祯祥。

在梅州,除了月饼这个传统的、带有普遍意旨的中秋食物外,文旦是必不可少的节日食物,品种有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃文旦亦然有一定的含义的。“像剖文旦叫'杀柚',带有驱邪的风趣在内部。也有说剥文旦皮是‘剥鬼皮’,寄寓了驱邪消灾的愿望。”

客家地区的月饼,除普通月饼外,有“五仁月饼”,还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济连续进步,但客家东说念主长期承袭传统饮食文化又在发展民间饮食文化,而华夏遗凮长期不变。

走月亮、走三桥

吴地有走月亮、走三桥之俗,就是在蟾光下出游,走过至少三座桥(见顾禄《清嘉录卷八》)。上海也有此俗(见玉鱿生《海陬冶游录》)。所谓走三桥者,较着度厄之味在。

篇二:高中经典素材

辉煌的启动永远的好汉容国团

对于八零后的我来说,一切对于他的了解只但是来自那些记录着历史的笔墨或影像,但不可否定的,他是一位在新中国体育史上里程碑式的东说念主物。年,容国团夺得第届世界乒乓球锦标赛须眉单打冠军,这是中国有史以来的第一个世界冠军。这一页注定是新中国体育辉煌史册中的扉页,永远不会改变。容国团注定成为我国体育史上圈套之无愧的好汉。但好汉的结局多是悲催的,他最终也未脱逃运道的崎岖。好汉已逝,但他的精神仍在时刻激励、饱读吹着咱们:“东说念主生能有几回搏,此时不搏待何时!”

叩响奥运大门的神枪手许海峰

“我作念任何事情都是尽我方最大的努力。要么不干,只消干,就要干好。”这就是许海峰的东说念主生形而上学。从小立志成为神枪手的许海峰在这样的东说念主生形而上学的指导下,最终成为从玩弹弓中的玩出大表情的传奇东说念主物。年的洛杉矶,许海峰成为当届奥运会首枚金牌得主,同期亦然中国奥运会历史上的首位冠军得主。在破碎了中国奥运史上金牌“零”的记录的同期,许海峰的名字也永远被载入中国体育的史册。从教后的许海峰培养出多位奥运冠军和世界冠军,也完成了从金牌通达员到金牌锻练的东说念主生改换。

力者与智者的圆善联合郎平

她身高米,弹跳力强,摸高米,快攻变化多,网上技巧特出,以四号位高点强攻著称;她是光泽万丈的中国女排的中枢东说念主物;她是世编年代世界女子排球界“三大主攻手”之一;她就是有“铁榔头”之称的郎平。如果说“铁榔头”的一槌定音是力者大胆的展现,那么作为锻练的郎平则更多体现的是智者的辩论。虽然作为主锻练的她莫得世界冠军的荣耀,但她能将其时实力平平的中国和好意思国分别带到了年和xx年奥运会的亚军,就足以诠释她是位神奇而出色的智者。力者与智者的圆善联合,郎平不仅是中国的自负,亦然世界排坛的传奇。

体操的王子商界的巨东说念主李宁

赛场上的李宁,并不高大,但他的芳华,他的美丽,他确当年不但空前且险些绝后的世界体操神话,为他赢得“体操王子”的好意思誉。商海中的李宁,芳华不在,美丽依然,更多了些自信和老练。本着“源于体育,用于体育”的精神,李宁一直积极地辅助着国表里的体育职业,并连续用我方的品牌传递着“通达让东说念主更加自信,敢于表现,连续发掘潜能、超越自我”等体育精神。烽火北京奥运火把的李宁再次诠释:因为“东说念主有无限潜能”,是以“一切皆有可能”。

真实跳水的不败神话高敏

体型优好意思、动作轻飘、稳定性好、压水花入水技巧尤为特出的高敏是当之无愧的跳水女皇。她是世界上唯一突破分大关的女子跳水通达员,她的技巧难度和稳定性让同期代的其他选手可望不可即、追到欲绝。勾通三年被好意思国《游水世界》杂志评为年度世界最好跳水通达员,她让抉剔的西方媒体也大加赞赏。论称心她也许不足其后的伏明霞和郭晶晶,但她次世界大赛全部夺冠的记录却成为后东说念主难以超越的斟酌。高敏——一个时间的不败神话。

将生命倾注于奥运的老东说念主何振梁

我赏玩的东说念主好多,能让我敬佩的东说念主很少,但他绝对是一位值得我无限敬佩的老者。他是新中国体育走向世界的见证东说念主;他被评为全世界最有影响的十大体育携带东说念主之一;他两次两次参加北京申办奥运会,两次担任申奥投票中方答复东说念主;他是北京申奥由失败到顺利的记号性东说念主物;他在国际奥委会的地位、权威和影响,他的经验和出色的语言能力,他在晚景所付出的巨大身心干事,为北京申办xx年夏令奥运会顺利阐述了极其重要的作用。他是一位将生命倾注于激动奥林匹克的老东说念主,他是何振梁。

小小的女东说念主大大的力量邓亚萍

作为通达员,她是获取大满贯的“小个子巨东说念主”,是名副其实的“世界乒乓坛皇后”;作为学生,她是清华、剑桥和诺丁汉大学的硕士、博士,他改变了好多东说念主认为通达员“头脑简单”的偏见;作为携带者,她和她的团队忘我付出,精诚团结,为全世界交上了北京奥运村“零投诉”的称心答卷;作为女东说念主,从少年相恋到风风雨雨再到牵手白头,她有了我方家庭、我方的丈夫和孩子。身高.米的小小女子,却让咱们看到了大大的力量。萨马兰奇的话为她的顺利作念了最好的讲授——她超卓的成绩,是其艰苦努力与天才、不屈不挠的精神和尊重奥林匹克伦理不雅相联合的结果。

创造历史超越我方杨扬

李琰、张艳梅、叶乔波、李佳军、小杨阳……她们都有创造历史的契机,但临了的创造历史的是大杨扬。其实她曾经屡次错失良机,屡次战败而回,但临了她还是超越了我方,创造了辉煌。xx年的盐湖城,杨扬获取女子米和米两项短说念速滑的冠军,从而成为我国获取冬奥会金牌第一东说念主。四年后的都灵,她敢当副角,协助王濛延续着中国女子短说念速滑的辉煌。退役后的杨扬大气镇定,享受着生活,赓续着东说念主生,期待着另外的辉煌。

跨越阻碍我心飞行刘翔

刘翔跨越的是米栏的栏架,更是东说念主生说念路中的樊篱;东说念主们期盼的不仅是赛场上成绩的突破,更是内心中梦想的飞行。xx年雅典一鸣惊东说念主的辉煌尚未渐忘,xx年洛桑秒的速率绝无仅有在目,xx年大阪九说念传奇的激-情久久难忘,但它们都不足xx年北京退赛的感伤。而感伤决不单是是缺憾,同期也让国东说念主学会了一种叫作念“优容”的体谅。天神的翅膀也需要疗养,赓续效力量,期待着再次地飞行!

篇三:高中作文素材

我读过好多书:《西纪行》、《十万个为什么》、《小学生作文》

······但我最爱看的还是《安徒生童话》,特别是里边的一篇《小小绿蚜虫》。

这篇文章讲述了一个生动的故事——在一个窗台上,有一枝凋谢的玫瑰花。不久前,它是那么漂亮,而现在……却被一群小绿虫吃光了。一个东说念主拿喷药壶来到玫瑰花眼前,正要杀灭绿虫时,却听见一个年老的绿虫启齿说说念:“放下手吧,别杀灭咱们!咱们和这株玫瑰一样有着我方的烦扰。”“什么烦扰?”“那是蚂蚁形成的,而且是必定会发生的,它们每天排着长长的队列,抢走咱们的孩子,把它们带且归,挤出它们身段里扫数的汁,直到挤尽死掉为止!”那东说念主关心的问:“那你们一定很可怜?”“不,咱们并不那么认为,能为咱们崇拜的蚂蚁葬送,咱们感到欢畅,至少不像东说念主类对咱们那样仇视。”那东说念主听了这小东西的话,回身离开了。

世界上扫数的动物都会为我方的生活和行动说出一大堆动东说念主的话,但每句话都有有趣,我认为咱们东说念主类有生活的权柄,那可儿的小动物同样有这一点。但是它们唯一的生活食物就是玫瑰花了。

咱们每个东说念主随时随刻都要看重小动物。小动物是神圣可儿的,你忍心伤害它吗?

关爱小动物是一件好意思好的事,会让你加多速乐,而读书更是一件快乐的事。跟我一齐来吧,走遍“世界书城”!

张帅杰

好意思食给东说念主以享受,漫画给东说念主以欢笑,动画给东说念主以暇想,游戏给东说念主以文娱……这些都比不上读书带给我的快乐。

在我连续央求之下,爸爸为我买来《易中天品三国》一书,我狂喜,一屁股坐下便如痴似醉地看起来,连姆妈叫我吃饭也听不见。我在书中看到一句话:“读史使东说念主颖异”,说得真好!有一次,倪敦朴问谁能讲讲谚语“吞刀刮肠”,我就得意地站了起来,为人人娓娓而谈,连续连续地讲了十几分钟,敦朴和同学们都报以猛烈的掌声,还送我“小博士”的雅号,我心里阿谁好意思呀!

读书如实使我增长好多颖异。暑假我看《作文大王》其中一篇《“直隶”在那儿》,作者在文章结果问说念:“直隶”到底是什么?我想,这个问题不要太简单哦,我从史书上知说念,中国明朝时期称径直从属于京师的地区为直隶,我合计按现在的说法谜底是直辖市的风趣,可那位作者在中国邦畿上找找东找找西找找南找找北愣是找不到。遥遥在望,近在目前,现在直辖市就是“京津沪渝”即北京、天津、上海、重庆。二十世纪九十年代,香港终于干预故国姆妈的怀抱,澳门也回来了故国邦畿,于是港澳也有了“直隶”的滋味。

我险些一刻也离不开这些有趣的书。中午休息时别的同学在疯玩,我却沉浸在《崎岖五千年》里遨游。晚上回家一作念完功课后,我就迫不足待地掀开《敌后武工队》,兴趣盎然地看起来。有时离上床时刻还早,我就从枕边唾手抽一册《咱们爱科学》。直到深夜东说念主静爸爸再三催促,我才依依不舍地放下。更有趣的是,有许多爸爸姆妈看的书,如《演义月报》、《剪报》等,只消嗅觉有趣,呼唤也不打就饶有意思地浏览一番。

读好书,我仿佛与写书的行家们亲切地坐在一齐,靠近面地交谈,我感到无法用言语表达的得意与自尊。在《最快乐的一天》里,作者用逸趣横生的故事奉献了我方的文华与学问,在那里,布娃娃不错飞上屋顶,人人都不错住进西瓜作念的屋子;在《海底两万里》中作者时而将我推向险象环生的阴毒环境,时而又带进诗情画意的好意思妙田地;在《金银岛》中作者奉献了丰富词汇和细巧描写,吉姆等主东说念主翁的不怕困难、协调友爱、勇猛丧胆的冒险精神令我顺服,还告诉我许多作念东说念主的有趣……

“读书好,好读书,读好书”,我散步在书的王国里,经常沐浴着颖异的光辉,读书给我带来了无穷的乐趣,我好快乐哦!

篇四:高中作文素材

.苏轼在千年以前就曾说过、“横作为岭侧成峰,遐迩崎岖各不同。”

莎士比亚的研究者们也说过、“一千个东说念主的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有东说念主看哈姆雷特是敢于念念而怯于行的怯夫,有东说念主看他是三念念而后行的强人。鲁迅先生在评价《红缕梦》时,曾经经说说念学家看见的是淫,文东说念主才子们看到的是情。

.同是交战赤壁,苏轼高歌“伟貌英发,羽扇纶巾,言笑间樯橹子虚乌有”;杜牧却默读“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。

同是“谁解其中味”的《红楼梦》,有东说念主听到了封建轨制的丧钟,有东说念主看见了宝黛的深情,有东说念主悟到了曹雪芹的良苦全心,也有东说念主只津津乐说念于故事自身……

.风是春使。“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”。柔柳轻舞,摇动细细的柳叶,漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。

风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情,更与何东说念主说?”把一腔的相念念、无奈与清静赋予一词,“千种风情”,使作者的愁念念跃关联词出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙,缠绸缪绵到海角……”这句歌词不乏现代都市的摩登感,把深浓之情以一“风”字尽传无余。

.王维,少有诗才,岁就写出了《九月九日忆山东昆玉》这样脍炙东说念主口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄,关联词张九龄受到李林甫排挤,他也不免有些失落。后遭贬官,就隐居山林,他的诗的伟大老练从此启动。一首《竹里馆》,把你带入他的陋室,听着他的琴声,感受着他的淡薄宁静。“明月松间照,清泉石高尚”使你迷入他的田地,引东说念主入胜。“空山不见东说念主,但名流语响”引出了若干诗词佳话。“诗中有画,画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称呼。

.如果莫得空间和时刻的限定,我会背上一个旅行包,与王维一齐去“明月松间照,清泉石高尚”的东说念主间佳境,与他“行到水穷处,坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟,在薄暮后共饮一杯酒,分摊她“帘卷西风,东说念主比黄花瘦”的相念念忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁,看“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的激狂壮不雅风光;我会与李白“碰杯邀明月”,在花坛里猛饮。

.秦末农民举义首脑之一的项羽,生于楚国将官世家。小时候家里请敦朴教他识字,没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术,又没学成。项羽的叔叔项梁十分动怒,骂他不长进。项羽线路心迹说:“认字,能够写我方的名字,就填塞了;剑术,只可拼集一个敌东说念主,不值得去学。我要学就学拼集千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法,终于成就了项羽“西楚霸王”的伟业。

.希腊神话中的普罗米修斯是为东说念主类造福而献身的神。他出于对东说念主类的轸恤,为使东说念主类免遭排除,把天火偷来送给东说念主类,并把科学、艺术和医药等学问传授给东说念主类,使东说念主类从此能够战胜危难,并变得端淑起来。他因此而站在陡壁上,让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯兵火连天,对死守来逼降的神使赫耳墨斯说:“我决不会用我方的不开心,去换取你作陪般的运道;我情愿被缚在崖石上,也不肯作宙斯的忠顺奴仆。”马克念念进展普罗米修斯为了东说念主类而献身的精神,称他为“形而上学的日期中最高尚的圣者和殉说念者”。

.《元史》载,宋元之际,世说念扰攘。学者许衡出门,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行东说念主都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有东说念主问:“你为何不摘梨呢?”

许衡说念:“不是我方的梨,岂能乱摘?”那东说念主笑他退步:“世说念如斯扰攘,管他谁的梨?它已莫得主东说念主了。”许衡说:“梨虽无主,但我心有主。”

.伟大的立异先驱孙中山,年如一日,为中国的独处富强而耗尽了终生的元气心灵。他我方别无家产,仅有竹素、衣服、一所华裔捐献给他的小住宅。他立异一生的原能源是什么?就是“适乎世界之潮水,相宜东说念主群之需要”的崇高信仰。

篇五:高中作文素材

语文作文素材摘抄

、靠近挫折决不无聊(爱迪生不被失火吓倒)

一场大火,把实验室烧成一派瓦砾。爱迪生研究有声电影的扫数贵府和样板被烧成灰烬。他的老伴痛心得哭了出来:“若干年的心血,叫一场火烧了个精光。而今你已苍老力衰,这可若何办啊!”爱迪生也很伤心,但他决不会由此趴下。发明电灯时,他就先后考查了多种材料,失败了屡次,仍不无聊,终于获取顺利。脚下这场失火也同样不行使他后退。爱迪生对老伴说:“没关系,别看我岁了,但是我并不老。从未来早晨起,一切都将再行启动。”

、感德当下

有些东说念主说:“我厌烦我的生活,我必须作念一点改变。”这些东说念主必须改变的是他们不知感德的心。如果咱们不懂得感德我已有的,那么,咱们很难获取更多的,既是咱们得到咱们想要的,那时咱们也不会享受真实的乐趣。

感德是一种处世形而上学,是性掷中的大颖异。东说念主生活着,不可能一帆风顺,万般失败、无奈都需要咱们勇敢大地对,豁达的处理。这时,是一味地埋怨生活,从此变得消沉?还是对生活满怀感德,颠仆了再爬起来?英国作者萨克雷说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”感德,是一种唱歌生活的方式,它来自对生活的爱与希望。

、勇把挫折当能源(凡尔纳的次投稿)

世纪法国著明的科幻演义家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了家出版社,均不被鉴赏,第次投稿才被接管。好意思国作者杰克。伦敦首先投稿,也莫得一家出版社愿意发表,以致他不得不去干挑夫。其后他的《朔方故事》才由一家有见地的《泰西月刊》看中,一举成名。丹麦著明童话家安徒生处女作问世,有东说念主知说念他是一个鞋匠的女儿,即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他百折不移,笔耕不辍,终于成名。英国诗东说念主拜伦岁时写稿的《闲散的时光》出版后,即有东说念主把他骂得“狗血喷头”,说他“把情谊表达在一派暮气沉沉的池沼上”。关联词拜伦并未牵记,而是以更为优秀的诗作来回敬阿谁谴责者。

作文素材蕴蓄

.发泄

一天,陆军部长斯坦顿来到林肯那里,气呼呼地对他说一位少将用侮辱的话指责他偏私一些东说念主。林肯建议斯坦顿写一封内容坑诰的信回敬那家伙。

“不错狠狠地骂他一顿。”林肯说。

斯坦顿坐窝写了一封措辞强烈的信,然后拿给总统看。

“对了,对了。”林肯高声叫好,“要的就是这个!好好训他一顿,真写绝了,斯坦顿。”

但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时,林肯却叫住他,问说念:“你要干什么?”

“寄出去呀。”斯坦顿有些恍隐隐惚了。

“不要歪缠。”林肯高声说,“这封信不行发,快把它扔到炉子里去。但凡动怒时写的信,我都是这样处理的。这封信写得好,写的时候你己经解了气,现在嗅觉好多了吧,那么就请你把它烧掉,再写第二封信吧。”

.武断

有一个岁的小男孩,一天在外面玩耍时,发现了一个鸟巢被风从树上吹掉在地,从内部滚出了一个嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩决定把它带回家喂养。

当他托着鸟巢走到家门口的时候,他遽然想起姆妈不允许他在家里养小动物。于是,他轻轻地把小麻雀放在门口,匆忙走进屋去请求姆妈。在他的伏乞下姆妈终于破例搭理了。

小男孩兴奋地跑到门口,不意小麻雀一经不见了,他看见一只黑猫正在余味无穷舔着嘴巴。小男孩为此伤心了很久。但从此他也记着了一个训导:只如若我方认定的事情,决不可柔软寡断。这个小男孩长大后成就了一番职业,他就是华裔电脑名东说念主—王安博士。

篇六:高中作文素材

阅读底下的材料,把柄要求写一篇。

春天是好意思好怡东说念主的季节,是怡悦进取的状态,是酝酿效果的窖池,是放飞梦想的高台……是以,东说念主们都向往春天。

天然界有春天,东说念主生、职业、家庭、社会等也有春天。

请以“春将至”为题,写一篇不少于字的。

要求:写成记述文或抒怀散文,不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

阅读底下材料,把柄要求写一篇不少于字的。

十九世纪法国著明科幻演义家儒勒·凡尔纳,一生写下部科幻演义,《气球上的五星期》是他的第一部,当初接连被家出版社璧还。他其时既不开心又气忿,策画将稿子付之一炬。他老婆夺过手稿,给他以饱读励,于是他尝试着走进第十六家出版社,司理赫哲尔阅读后,当即浮现同意出版,还与他矍铄为年的写稿出版条约。

要求选好角度,细目立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

审题分析。

材料东说念主物三个:儒勒凡尔纳、凡尔纳老婆、赫哲尔。

事件:凡尔纳连遭次退稿,第次顺利。凡尔纳老婆饱读励丈夫走向顺利。赫哲尔慧眼识才。

立意。从三个角度立意,一是凡尔纳,宝石是顺利的要素、再试一次、坚毅是一种品性等;二是从凡尔纳老婆的角度,饱读励促东说念主顺利;三是从司理的角度,伯乐与沉马,慧眼识才,敢于冒险,眼光与胆识等。

审题圭臬。一是重要词法,收拢“饱读励”作念。二是由果溯因法,凡尔纳的顺利是材料的结果,顺利的要素有宝石,饱读励,被东说念主鉴赏等,收拢其中一点立意即可,也不错空洞起来利益。

事例。聚集的例子写宝石有史泰龙、周杰伦、爱迪生等东说念主物;写饱读励有海伦凯勒与沙利文夫东说念主;写伯乐有刘备与诸葛亮,萧何与韩信等。

篇七:高中作文素材

阅读底下的材料,把柄要求写一篇不少于字的。

好意思国大文学行家马克·吐温曾经做商业投资,关联词他第一次被骗了万元,欠下一屁股债。还是他的夫东说念主深知他的“矿藏”所在,饱读励他赓续写稿,最终他取得了辉煌的成就。

要求选好角度,细目立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

立意分析。这次期中考试作文题重在考查学生正确考取立论的角度。这则材料和我校月练的材料有一定的相似度。同是作者的故事,东说念主物有作者和夫东说念主。联合月练作文分析,这则材料有两个准确的角度,一是作者的角度,一是夫东说念主的角度。

从马克吐温做商业失败,写稿顺利的事件,不错立意为找准东说念主生的矿藏,采用适合我方的才是最好的。如写宝石、雪崩效应,则有偏题的危险,因为宝石舛讹的场合只会错的更离谱,只消界说好宝石正确的场合才有顺利的可能。

从夫东说念主的角度立意,重要词较为较着是“饱读励”。在作者做商业投资失败以后,是夫东说念主的饱读励使他赓续写稿,最终取得了辉煌成就。可见,饱读励是这则材料的重要词,围绕它立意最为贴题。饱读励促东说念主顺利,积极的饱读励成就他东说念主等皆可。

如果用由因溯果的圭臬,材料的结果是作者走出了失败的邪道找到了我方东说念主生的矿藏取得了辉煌的成就,分析原因是听取了老婆的饱读励赓续从事写稿。由事件原因来细目立意,则会得出正确的立意。

高一期中考试作文题

阅读底下的材料,把柄要求写一篇不少于字的记述文。

每个东说念主都有我方的隐衷。“少年隐衷当拿云,谁念幽寒坐呜呃”,这是李贺的隐衷;“好汉隐衷无古今,神物风浪各有时”,这是张佳胤的隐衷;“隐衷如苍天白月,言动如履冰临渊”,这是曾国藩的隐衷;“世事沧桑隐衷定,弘愿海岳梦中飞”,这是梁启超的隐衷;“隐衷浩茫连广宇,于无声处听惊雷”,这是鲁迅的隐衷。隐衷都希望别东说念主认识,否则就会感到世无知友,是以有岳飞的哀叹:“欲将隐衷付瑶琴,知友少,弦断有谁听?”

你有什么样的隐衷?请以“隐衷”为题,讲述你的隐衷。

要求:选好角度,细目立意;符合记述文的文体特质;不要套作,不得抄袭。

篇八:高中作文素材

、生活的真义

有一则小故事,说的是三个东说念主同喝一口井的水。其中一个东说念主用金杯盛着喝,另一个东说念主用泥碗盛着喝,第三个东说念主用手捧着喝。用金杯之东说念主合计我方昂贵,用泥碗之东说念主合计我方贫贱,只消阿谁用手捧水喝的东说念主才痛痛快快地说了一句:好甜的水!

他是真实懂得生活真义的东说念主。

、放下就是快乐

一个财主背着金银玉帛到处寻找快乐,可走过万里长征仍未找到。他消沉地坐在山说念边,问一个背着一大捆柴草从山上走下来的农夫,为何我方莫得快乐?农夫放下重甸甸的柴草,适意肠揩着汗水说:“快乐其实很简单,放下就是快乐呀!”财主顿时开悟:我方使命那么重的珠宝,总怕别东说念主暗害,整日忧心忡忡,快乐从何而来?

、快乐是一种心情

其实,快乐是一种心情,一种顿悟之后的豁然明朗,一种重担顿释后的收缩如意,一种云开雾散后的阳光灿烂,更是一种东说念主生练达的哲理与颖异。

、老东说念主的善良

教育家苏霍姆林斯基曾讲过这样一个故事:他小时候住在一间杂货铺隔邻。每天他都看到孩子们将一种东西交给杂货铺雇主,然后换回我方需要的物品。于是,有一天,他将一把石子递给雇主说:“买糖”。杂货铺雇主夷犹褊狭后,收下了石子,然后把糖“卖”给了他。苏霍姆林斯基说:“这个老东说念主的善良和对儿童的认识影响了我的一生。”

、希望

一个考查:将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中,它们会拚命地挣扎求生,一般守旧的时刻是分钟把握。然后,他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠,在它们挣扎了分钟把握的时候,放入一个不错让它们爬出器皿的跳板,这两只大白鼠得以活下来。若干天后,再将这对浩劫不死的大白鼠放入同样的器皿,结果真的令东说念主吃惊:两只大白鼠竟然不错宝石分钟,倍于一般情况下能够宝石的时刻。

、只弯一次腰

在歌德的《叙事谣曲》中有一则发东说念主深念念的故事:耶稣带着他的徒弟彼得远行,途中发现一块褴褛的马蹄铁,耶稣就让彼得捡起来,不意彼得懒得弯腰,假装没听见。耶稣没说什么,我方弯腰捡起马蹄铁,用它在铁匠那儿换来3文钱,并用这些钱买了十几颗樱桃。出了城,两东说念主赓续前进,经过的是茫茫萧索,耶稣猜到彼得渴得是非,就让藏在袖子里得樱桃暗暗地掉出一颗,彼得一见,速即捡起来吃。耶稣边走边丢,彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说:“如若你刚才弯了一次腰,就不会在其后卜昼卜夜地弯腰。小事不干,将在更小的事情上操劳。”

、好意思元环游世界

有一位叫罗伯特?克里斯托夫的好意思国东说念主,想用好意思元来周游世界,他确信只消有信心,有诚意,任何主张都能达到。

年仅岁的罗伯特完成了准备后,他就在口袋里装好好意思元,意思勃勃地启动了我方的旅行。最终他已毕了我方的梦想。罗伯特为什么能顺利?全在于他有积极的心态——确信我方一定能够顺利。东说念主一朝定下斟酌,就得精卫填海地走下去,那样才能取得临了的顺利。

、五枚金币

有个叫阿巴格的东说念主生活在内蒙古草原上。有一次,少小的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,阿巴格又累又怕,到临了快走不动了。爸爸就从兜里掏出枚硬币,把一枚硬币埋在草地里,把其余枚放在阿巴格的手上,说:“东说念主生有枚金币,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,就是埋在草地里的那一枚,你不行把枚都扔在草原里,你要一点点地用,每一次都用出不同来,这样才不枉东说念主生一生。今天咱们一定要走出草原,你将来也一定要走出草原。世界很大,东说念主活着,就要多走些地方,多望望,不要让你的金币莫得用就扔掉。”在父亲的饱读励下,那天阿巴格走出了草原。长大后,阿巴格离开了家乡,成了别称优秀的船主。

篇九:高中作文素材

南京大学清洁工吴丽迪

[故事]因为一个巧合,南京大学清洁工吴丽迪给学生公寓的黑板报上了字。吴大姨不学画画,但从岁启动,她从小学到高中都组织板报。来到台大后,从粉笔画到水彩画,也被“兴趣”迟缓探索。《长城》、《南京大学校门》、《罗华大路》等多幅板报画受到好评。有东说念主问她画画是否能带来额外收入。她笑着摇摇头说:“打扫卫生是一种生计。为了生活,咱们必须这样作念。绘图是一种生活。如果你心里欢畅,你愿意去作念。”

[驳倒]

清洁工画黑板报。为什么这样平凡的东说念主和平凡的事能引起东说念主们的严防,让东说念主感动?因为吴大姨对画的兴趣也很强。

而且不仅是一种生活乐趣,亦然一种生活方式。作念了年清洁工的吴大姨每天穿梭于公寓的走廊间,让学生们生活得称心、干净。这是她的职责。当我很忙的时候,我会花时描述一张黑板报,致使站上个小时来创作一些作品。我的心老是快乐的。她说:“你一画画,就忘了你累了。”。从生活中寻找快乐,就像庄子的“画虎不成”,陶渊明的“衣衫褴褛,心愿不违”。他能够在冗忙的现实中保全我方,而不是“以心为奴”,而是追求充实心灵和愉悦精神。

生活拒接易,但快乐的日子会发光,每一天都充满了创造力和惊喜。中国好意思院的一台扫地机用高压水枪冲洗大地上的灰尘,留住白线。从高处看,它是一个声势恢宏的大字,每一笔都是唯一无二的。在山西太谷,一位岁的老东说念主石生生热爱木艺,珍爱当地的饱读楼。他用一次性筷子作念了一个“太谷饱读楼”的模子,令东说念主咋舌;沈阳一所大学的保洁员王世金虽然见地和听力都很差,但他一经用助听器练了年舞。他的“天外行走”从未失败过,他们昼夜都是平凡的普通东说念主,他们在生活中寻找乐趣,烽火情绪,放出精彩的烟花。

有东说念主说,每天不跳舞就是生活的失败。如果你想发光,到处都有舞台。非论什么职业、年岁,都能找到属于我方的那份幸福,都不错依靠我方的努力来已毕那种幸福。这样,生活的空气才能充满欢乐,一幅为生活增添色调、照亮生活的画作,才能与对改日的希望和憧憬交织在一齐。

三个抄写员

李锦熙(-)是我国的传统文化行家。民国前十年,他在湖南办报。其时,有三个东说念主帮他抄写手稿。第一个抄写员理屈词穷,但他老诚地抄写了手稿。他正确地抄错了单词和其他字符。其后,这个东说念主是不知名的。第二个抄写员相称仔细,在摹仿之前仔细查抄每一份手稿。

咱们应该改正扫数舛讹的单词和句子。其后,抄写员写了一首歌词,以聂耳作曲定名为《义勇军进行曲》。他就是田汉。第三个抄写员就不同了。他仔细地看了每一份手稿,但只抄了同意我方意见的稿子,把意见不同的稿子一字不抄就扔掉了。其后,随着中国东说念主民的国歌,义勇军建立了共和国。他就是毛泽东。

林语堂:教师之说念

林语堂曾在苏州大学法学院教过一年英语。令东说念主难以置信的是,他的第一节课是教学生如何吃花生。那天,林语堂带着一个大袋子到教室。他把包倒过来,倒在平台上。他看见一堆花生和贝壳掉在舞台上。林语堂抓起一把花生,递给眼前的学生。他让你我方襄理。没东说念主敢先作念。林语堂笑着说:“如果吃花生,一定要吃那些带壳的。扫数的滋味和幽默都被剥去了。

壳越浩瀚,花生就越好吃。”他停驻来说:“花生也叫生果。你有我第一天上课的生果。祝你龟龄!之后我就不去上课了。我希望你有一个经久的生果和经久的个性。如果你不去上学,有三条命是一大幸事。”此后林语堂授课,莫得一个学生缺席,还有好多异邦粹生来抢敦朴。林语堂是一位语言行家。性格幽默风趣,听听他们的言谈,如春风,获益匪浅。

篇十:高中作文素材

、一个青年背着个大包裹沉迢迢跑来见无际行家,他说:“行家,我是那样的孤独、不开心与清静,经久的跋涉使我疲劳到顶点;我的鞋子破了,波折割破双脚;手也受伤了,流血不啻;嗓子因为高声呼喊而喑哑……为什么我还不行找到心中的阳光?”

行家问:“你的大包裹里装的是什么?”青年说:“它对我可重要了。内部装的是我每一次颠仆时的不开心,每一次受伤后的饮泣,每一次冷落时的烦扰……靠了它,我才走到了你这儿来。”

于是无际行家带青年来到河畔,他们坐船过了河。上岸后,行家说:“你扛着船赶路吧!”“什么,扛着船赶路?”青年很骇怪,“它那么沉,我扛得动吗?”“是的,你扛不动它。”行家微微一笑,说:“过河时,船是有用的。但过河后,咱们就要放下船赶路,否则它会变成咱们的包袱。不开心、孤独、清静、灾难、眼泪,这些对东说念主生都是有用的。它能使生命得到升华,但片霎不忘,就成了东说念主生的包袱。放下它吧!孩子,生命不行太负重。”

青年放下包袱,赓续赶路,他发觉我方的步子收缩而愉悦,比以前快得多。

感悟:“放下包袱,开动机器”,这句话给东说念主不无裨益。在无际行家的开导下,青年终于知说念了生命是不错不必如斯沉重的有趣。事实上,咱们每个东说念主都要学会放弃东说念主生说念路上遭受的不开心、孤独、清静、灾难等,让我方轻装前进。

、地狱里,一大群东说念主手拿长勺围着一桶汤,却因为勺太长而够不到我方的嘴,就这样东说念主东说念主只可望汤兴叹,愁眉不展;天国里,一大群东说念主亦然手拿长勺围着一桶汤,虽然勺柄也长,但人人都舀起汤来喂对方,这样就都高欢畅兴地喝到了汤。

感悟:匡助别东说念主,也就是匡助我方;关爱别东说念主,也就是关爱我方。

、孔子周游各国时,途经吕梁瀑布。它从高处流泻下来,水声訇訇。这时孔子看见一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是轻生,就匆忙叫别称弟子去救他。可遽然那老者竟又重现在百步之外。他鹤发飘飘边走边唱,神形美丽。孔子赶上他,忍让讨教:请告诉我,你有什么诀要不错拼集这样的水流?老者笑说念:我只是随着旋涡进入,又随着旋涡出来,我让我方适当水流,而不是让水流适当我。

感悟:和全体协调,跟全体移动。这真的对“趁风使舵”的全新相识。

、古时有个秀才第三次进京赶考,住在一个通常住的店里。考试前两天他作念了两个梦:第一个梦是梦到我方在墙上种白菜;第二个梦是下雨天,他戴了笠帽还打伞。这两个梦似乎有些深意,秀才第二天就速即去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种白菜不是空辛苦吗?戴笠帽又打伞不是冠上加冠吗?”

秀才一听,凉了半截,回店打理包袱准备回家。店雇主相称奇怪,问:“不是未来才考试吗,今天你若何就回乡了?”

秀才如斯这般说了一番,店雇主乐了:“哟,我也会解梦的。我倒合计,你这次一定要留住来。你想想,墙上种白菜不是高种(中)吗?戴笠帽又打伞不是说明你这次备而无须吗?”秀才一听,合计更有有趣,于是精神怡悦地参加考试,结果竟然中了个探花。

感悟:积极的东说念主,像太阳,照到那儿那儿亮;消极的东说念主,像月亮,月朔十五不一样。想法决定咱们的生活,有什么样的想法,就有什么样的改日。

、从前,有两个秀才进京赶考,路上遇到了一支送葬的队列。其中一个顿时踧踖不安,心想:真的晦气死了,这次考试肯定绝望了。而另一个见到黑漆漆的棺材,却喜逐颜开,心里念叨着:“棺材,棺材(官才),这次我肯定回高中的。”结果果然是前一位名落孙山,后一位金榜落款。

感悟:细腻的心情成心无弊。宇宙本无事,常人自扰之。心情好,阳光才明媚;心情好,东说念主生才领略。

、有两个昆玉各自带着一只行李箱出远门。一齐上,重重地行李箱将昆玉俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手。忽然,年老停了下来,在路边买了一根扁担,将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子启程,反倒合计收缩了好多。

感悟:故事中的弟弟是荣幸的,但更加荣幸的则是哥哥,因为他在匡助别东说念主的同期也匡助了我方。东说念主生之旅不免会遇到许许多多的困难,咱们应当知说念,在前进的大路上,搬开别东说念主脚下的绊脚石,有时恰正是为我方铺平了说念路。

、有两只蚂蚁想翻越一段墙,寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就绝不游移地进取爬去,但是每当它爬到泰半时,就会由于劳累、疲劳而跌落下来。但是他不无聊,一次次跌下来,又迅速地调整我方,再行进取爬去。另一只蚂蚁不雅察了一下,决定绕过墙去。很快地,这只蚂蚁绕过墙来到食物前,启动享受起来;而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又再行启动。

感悟:要已毕一个高大的逸想或达到一个奋斗斟酌,除了不懈地追求、积极地进取,不怕苦不怕累,敢于付出辛苦的汗水除外,还要严防拼搏的方式或技能即“场合”问题。找准场合,就会渔人之利,收缩地步入顺利的殿堂;找错场合或根柢不辨场合,就会事倍功半,致使与顺利交臂失之。

、有个叫理查?派迪的赛车通达员,当他第一天赛完车后,遏制不住兴奋地向母亲答复了比赛的结果。“妈,”他冲进家门叫说念,“有辆赛车参加了比赛,我得了第二名。”

“你输了!”他母亲回答说念。“姆妈,”理查抗议说念,“有这样多的车参加比赛,我第一次跑就得了第二,这样的成绩难说念不算很好吗?”

“理查!”母亲严厉说念,“你用不着跑在职何东说念主背面!”

接下来的年中,理查?派迪称霸赛车界。他成为赛车通达史上赢得奖金最多的赛车手,他创造的多项记录于今还无东说念主破碎。

感悟:“理查,你用不着跑在职何东说念主的背面”这句话一直激励着理查?派迪跑在最前边。如果你渴慕更大的顺利,那么就应该信赖我方。信赖我方就是唯一无二的,莫得什么望尘莫及,莫得什么不可超越。无数事实都说明,你确立的斟酌越高,你临了的获利就越大。咱们经常也拿理查母亲的话示意我方吧:用不着跑在职何东说念主的背面!

、在北好意思阿拉斯加的茫茫荒野上,滋长着一种老鼠,以植被为生,繁殖力极强。但当种群繁殖过盛以致会对植被形成严重危害的时候,其中一部分红员的外相就会自动变成鲜亮醒主张黄色,以招引天敌捕食的眼神;倘若天敌使鼠群减少到适当的数目,老鼠们便会辍毫栖牍地奔向山崖,相拥相携,投海自裁。

同期,这块地盘上还养育着一种狐狸,以鼠为生,是这里老鼠的天敌,但它们对老鼠的捕食也并非无所节制,当鼠群减少、狐群加多而严重阻挡鼠群衍生的时候,狐狸们便会遴选行动,限定种群的发展:一部分红员集聚集在一齐,淘气地、不间歇地跳舞,夙兴昧旦,直至力竭断气而死。

感悟:老鼠和狐狸的行动应该赢得咱们东说念主类真实的认识、轸恤、尊重和敬意。由于自身的原因,咱们东说念主类之间要达到认识、轸恤和尊重致使难乎其难,遑论对天然界及动物界。东说念主类曾为我方远隔天然界的进化而荣耀,曾为我方成为这个星球上绽开的最灿烂最娇娆的精神花朵而自得,更为我方以感性的铁蹄慑服自关联词豪情万丈。在上述动物的行动眼前,咱们东说念主类应该感到汗颜和愧怍,应该有罪恶感,应该反躬内省。作为天然界的创造物,东说念主应该融入天然、适今日然,而不应该阻扰天然、相悖天然。

、一个猎东说念主说:“一次,我追捕一只带有两只小崽的母狼,它跑得不快,因为小狼脚力不健。我和狼的距离渐渐地镌汰,母狼转头向一座巨大的沙丘爬去。我很吃惊。通常狼在危境时,会在草木稠密处兜圈子,借复杂地形乘机脱逃。如果爬向沙坡,狼虽然爬得快,但东说念主一朝爬上坡顶,就一望广大,狼就再也跑不掉了。我击毙了母狼,又在一堆干骆驼粪中找到了两只小狼。我才幡然醒觉,那只母狼是为了保护它的幼崽,爬坡延伸我的速率,赢得了遁入儿女的时刻,并用全力向相反场合奔走,以一死换回孩子的一生。

感悟:平时咱们只知说念狼暴戾无比,今天读了这则材料方知母狼的颖异。母狼的爱心和自我葬送精神,让咱们汗颜。

、从前有三个昆玉,他们很想知说念我方的运道,于是去求教智者。听了他们的来意后,智者问到:“据说在远方的天竺国的大国寺里,有一颗轻于鸿毛的夜明珠,假如让你们去取,你们会若何作念呢?”

年老说:“我素性淡薄,在我眼里,夜明珠不过是一颗普通的珠子,我不会赶赴。”

二弟拍着胸脯说:“不管有多大的清苦险阻,我一定会把夜明珠取回来。”

三弟则愁眉不展地说:“去天竺道路远方,险象环生,恐怕还没取到夜明珠,就没命了。”

听完他们的回答,智者含笑着说:“你们的运道一经很明晰了。年老素性淡薄,不求名利,将来天然难以茂盛繁荣,但在淡薄之中也会得到许多东说念主的匡助与照看;二弟性格坚定武断,意志刚强,不具困难,可能会长进无量,也许会成大器;三弟性格柔软恇怯,凡事游移未定,掷中注定难成大事。”

感悟:“性格决定运道。”在一个东说念主的一生当中,决定咱们运道的也许并非学问技能的崎岖、身段健康与否。健康的心态与细腻的心理教育是顺利的重要。心理教育在很猛进程上决定着一个东说念主的成败。现在,东说念主们一经相识到情商比才略更重要。一个情面绪稳定、乐不雅、充满自信,善于与东说念主相处、合作,往往能够更顺利地应付生活的荣辱浮沉,也就更容易成才和发展。

、屠龙子丢失了马以后才修马厩,东说念主们都说晚了。屠龙子说:“撅断了肱骨而学医,也不算晚啊。从前都桓公、晋文公都是先伤了国,而后归国又成为五霸。越王勾践隐居在会稽山,而后灭了吴王成为盟主;孙膑受了膑刑,而后成为都国的智囊,威震宇宙。他们处在逃奔困厄的时候,谁不说他们应该和枯根落叶一块靡烂在泥土中呢?关联词一朝光辉焕然显耀,东说念主们敬仰他们如天上的星辰。七月的干旱,使得禾苗不滋长了,但还不错割去而指望它的自生之苗;倘若认为晚了,就抛弃它,那么田地很快就会荒芜。”数月后,屠龙子的马跑了回来,东说念主们都佩服他的远见远瞩。

感悟:屠龙子是智者,在于他深知生活之说念:东说念主生不如意的事,十有八九;关联词一火羊补牢,犹未为晚。强者一生,皆有挫折,然其能成大事,皆因善于提前准备,并能主理契机。

、一天夜里,有两个东说念主走在清凉的风雪中,途中遇到一个倒在地上,无法行走的路东说念主,路东说念主伏乞两个东说念主救救他。但是,前边的路还很漫长,自身膂力已有些不支,又辨不清场合。若赈济这个路东说念主,不是等于给我方加多了连累,把我方推向绝境吗?于是,两个东说念主作出了不同的采用——其中一个东说念主放胆路东说念主,径自向前走去;另一个则背起了生疏的路东说念主,清苦的向前行进。最终合资而行的这两个东说念主,一齐上则相互取暖,一齐辩认场合,最终走出了逆境;而阿谁独自行走的东说念主却被风雪和暮夜吞吃了。

感悟:这则故事阐释了善待异己的基本精神。的确,现实生活中,你认为他是处处跟你作对的异己,执行上他却是你的知己;你认为他是眼中的沙粒,他却是蚌体内的珍珠。只是他在看待事物,分析事物,处理事物的不雅点和圭臬上与咱们“另类”,常常和咱们产生分歧,咱们应该发现他,容纳他,善待他。

、日本北海说念坐褥一种滋味珍奇的鳗鱼,海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命相称脆弱,只消一离开深海区,要不了半天就会全部死一火。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼,复返岸边后,他的鳗鱼老是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户,非论如何处置捕捞到的鳗鱼,回岸后都全是死的'。由于鲜活的鳗鱼价钱要比死一火的鳗鱼险些贵出一倍以上,是以没几年工夫,老渔民一家便成了遐迩着名的财主。周围的渔民作念着同样的餬口,却一直只可守旧简单的饱暖。老渔民在临终之时,把诀要传授给了女儿。蓝本,老渔民使鳗鱼不死的诀要,就是在整舱的鳗鱼中,放进几条叫狗鱼的杂鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类,还是出名的“敌人”。几条屡战俱败的狗鱼遇到成舱的敌手,便惊恐地在鳗鱼堆里四处乱窜,这样一来,反而倒把满满一舱暮气沉沉的鳗鱼全给激活了。

感悟:许多的东说念主都把敌手视为亲信大患,是异己,是肉中刺,肉中刺,恨不得惟恐除之而后快。其实只消反过来仔细一想,便会发现领有一个强盛的敌手,反而倒是一种福分,一种造化。因为一个强盛的敌手,会让你时刻有种表里受敌的嗅觉,会引发起你更加旺盛的精神和斗志。

、一种动物如果莫得敌手,就会变得暮气沉沉。同样的,一个东说念主如果莫得敌手,那他就会甘于浅近,养成惰性,临了导致庸碌无为。一个群体如果莫得敌手,就会因为相互的依赖和潜移暗化而丧失活力,丧失生机。有了敌手,才会有危机感,才会有竞争力,有了敌手,你便不得不怡悦图强,不得不涤秽布新,不得不锐意进取,否则,就只消等着被吞并,被替代,被淘汰。

年,位偌贝尔奖金获取者在巴黎约会。有东说念主问其中的一位:“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西?”出东说念主料想的是,这位学者回答说:“是在幼儿园。”“在幼儿园学到些什么?”学者答说念:“把我方的东西分一半给小伙伴们;不是我方的东西不要拿;东西要放整都;吃饭前要洗手;作念错了事情要浮现歉意;午饭后要休息;要仔细不雅测周围的大天然。从根柢上说,我学到的全部东西就是这些。”

感悟:习惯是东说念主们在永劫期里渐渐养成的、一时拒接易改变的行动倾向。习惯的形成有一个过程。好习惯的养成需要用我方的毅力与恒心来不竭我方。好的习惯是顺利的基础。咱们应该把幼儿时期养成的细腻习惯踵事增华。在幼儿时期形成的细腻习惯(或品德),现在你还剩下若干呢?

、春兰与海尔一样都是国内企业的前卫,他们与其他企业比拟有更多国际竞争的经验。海尔靠近WTO变革了组织轨制,以数字化的姿态招待数字化的国内企业。一经进行了产权纠正的春兰靠近WTO的挑战,以灵活灵活的新轨制迎战海外的竞争。海尔与春兰都在立异。如果咱们世编年代的中国企业是纠正以后的第二代。那么,咱们不错看出,世纪的现在,海尔、春兰这些上一代的好汉正携带着中国企业向第三代突破。

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抒怀作文的写稿技巧

描写季节与气候的优好意思段落

篇十一:高中作文素材

水从高原由两向东流着,渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很深湛,因而游得很精彩,转瞬冲过浅滩,转瞬划过洪流,它穿过了湖泊中的层层鱼网,也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了著明的壶口瀑布,号称遗址;又穿过激水奔流的青铜峡谷,博得鱼们的众声喝彩;它不停的游,临了穿过山涧,挤过礁石,游上了高原。关联词它还没来得及发出一声欣忭,遽然却冻成了冰。

若干年后,一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它,它还保持着游的姿态,有东说念主认出这是渤海口的鱼。

分析:一方面只消伟大的精神却莫得伟大的场合,临了得到的只消死一火。另一方面,明知山有虎,偏向虎山行,昭显的是一种奋力追求的信念,积极进取的拼搏精神。

话题:“顺利与场合”“信念”

篇十二:高中作文素材

凡?高在成为画家之前,曾到一个矿区当牧师。有一次他和工东说念主一齐下井,在升降机里,他陷在巨大的畏俱之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响,箱板在把握摇晃,扫数的东说念主都理屈词穷,任凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞,这是一种进地狱的嗅觉。过后,凡?高问一个表情自若的老工东说念主:“你们是不是习惯了,不再感到畏俱了?”这位坐了几十年升降机的老工东说念主答说念:“不,咱们永远不习惯,永远感到发怵,只不过咱们学会了克制。”

分析:有些生活,你永远也不会习惯,但只消你活着,这样的日子你还得一天一天过下去,是以你就得学会克制,学会忍受靠近日子,把最坏的都捱以前,剩下的也就是好的了。

话题:“学会克制”“习惯”

篇十三:高中作文素材

泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际,岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交织之处的白色巨浪,她一下空料想地舆教材上对于巨浪的学问——就在圣诞节前,她还在念念考敦朴顶住的对于巨浪的盘问题目。相识到灾难行将驾临的她,立即劝服了父母,并和他们一齐动员海滩上的搭客除去。当百余名搭客刚刚抵达高地时,海啸便冷凌弃地吞没了这片海滩。

分析:蒂利的故事宛如一朵仙葩,为这场不幸的灾难增添了一点亮色。感谢蒂利,她让咱们看到了什么是真实的教育教育,学问如何才能转化为行动,并产生力量;感谢蒂利的父母,只消在一个对等、民主、和谐的家庭氛围中,父母才能有耐心,才能充分尊重孩子的想法和意见,而不是简单狠毒地给予压制;感谢蒂利一家,当灾难来临之际,他们并不是只想着我方的劝慰,而是积极主动地匡助他东说念主脱离危险,蒂利的故事让咱们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机息争,绝顶巨大威力,当咱们整天为未成年东说念主教育忧心忡忡时,蒂利的故事似乎不错给咱们更多的感悟。

话题:“不雅察与念念考”“教育教育”

篇十四:高中作文素材

好意思国有个著明的植物园,内部种满了万般珍奇名贵的花草,每天都有无数搭客前来不雅赏,但时有花草不翼而飞。为此,管理东说念主员在植物园门前竖起了一块晓谕牌:凡检举偷窃花草者奖好意思元。从这之后,植物园再未出现过丢失花草的局势。

有好奇的搭客问植物园管理东说念主员,为何不写成凡偷窃花草者罚金好意思元。管理东说念主员回答说:如果那样的话,只可靠咱们有限的几个东说念主去守旧;而这样,则可调和扫数的搭客来参与咱们的管理,而且还会让动机不纯的东说念主产生一种四处都有眼神的畏俱心理,花草天然就更拒接易丢失了。

这种变罚为奖、变管住东说念主东说念主为东说念主东说念主参与管理的作念法如实很妙。

适用场合:创新;颖异;管理艺术;善于念念考;圭臬与效果

篇十五:高中作文素材

有一天,一个偏僻的农村中学里来了一辆汽车。一个穿着黑夹克的须眉对一群孩子说:谁愿意当演员?

孩子们都理屈词穷。一个并不漂亮的女孩子震惊地站出来说:我愿意。

须眉说:那你会什么呢?

女孩说:我会唱歌。

女孩活着东说念主眼前唱了一首歌,断断续续的,险些不成曲调。

女孩唱完,中年须眉对女孩说:我要选的演员就是你了。

阿谁女孩名叫魏敏芝,而阿谁中年须眉就是张艺谋。

篇十六:高中作文素材

有感于东说念主生路径中繁密难以逆料的偶然事件,夏威夷大学锻练、统计推理大众拉里·苏丹博士曾作《一生风险知若干》一文,对生命途中的偶然事故作了科学的研究和预计。书中摆列东说念主一生中可能遇到的万般无意的危险概率。

受伤:危险的概率是三分之一

死于腹黑病:危险的概率是三百四十分之一

因中毒而死:危险的概率是八万六千分之一

骑自行车死于车祸:危险的概率是十三万分之一

死于飞机失事:危险的概率二十五万分之一

篇十七:高中作文素材

对于高中作文素材大全

不达主张不松手

语言行家侯宝林只上过三年小学,由于勤奋勤学,他的艺术水平达到洋洋洒洒的进程,成为著明的语言大众。有一次,他为了买到我方想买的一部明代见笑书《谑浪》,跑遍北京扫数的古书摊也未称愿。其后,他得知北京藏书楼有这本书。时值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连天都跑到藏书楼去抄书。一部万字的'书,终于被他抄录得手。侯宝林正是凭着“个达主张不松手”的强劲毅力,才成为一代相声艺术宗匠的。

分析:语言行家候宝林以他的行动告诉咱们这样的有趣:要想成就一番职业,一要勤奋勤学,二要有始有终。话题:“顺利来自勤奋”“学习成就天才”

无腿飞行将军

苏联卫国干戈期间,阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了个昼夜,临了回到我方的阵脚。双腿截肢后,他经过锻真金不怕火,重又驾驶歼击机作战。他很宝贵东说念主的体育积极性,这种积极性对健康和精神状态都是不可零落的。他从童年时间起就喜欢通达,喜欢荡舟,踢过足球,当过守门员。他停飞后每天早晨拚命锻真金不怕火,每天早晨洗冷水澡,以此防卫伤风。

分析:对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的东说念主来说,那绝对是一个遗址。遗址的发生需要一个守旧点,那就是毅力。

话题:“真实的残废”“毅力”

一次顺利就够了

以下是一个东说念主一生的简历:岁时,他父亲就弃世了;岁时,他从学校辍学,启动了流浪生活;岁时,他谎报年岁参了军,而军旅生活亦然处处不温顺;岁时,他娶了个媳妇,可只过了几个月,媳妇就变卖了他扫数的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律,可不久又放弃了;其后,他卖过保障,卖过轮胎,还规划过一条渡船,开过一家加油站,但都失败了。

东说念主到中年,他成了家餐馆的主厨和洗瓶师,可因政府修公路而拆了那家餐馆,他又闲适了;时光飞逝,眼看一辈子就这样以前了,而他仍一无扫数。岁那年,邮递员给他送来了他的第一份社会保障支票,他用这好意思元保障金创办了我方的一份新鲜的职业。

篇十八:高中作文素材

和谐,一个多么温馨的词语;和谐,拉近了东说念主与东说念主之间的距离;和谐,平添了许多好意思好的成分。

也许你对目前的生活情景感到十分称心,但是你想过莫得,还有许多东说念主处在困窘的逆境之中,于是构建和谐社会就成为咱们扫数东说念主共同奋斗的斟酌。现在中国正以浩瀚的法子大踏步地连续攀升,世界的眼神都在注视着咱们,关联词,个异国度为了阻挠咱们的发展而散布一些不利于咱们的言论,于是,构建和谐社会是当务之急。咱们必须以执行行动向世界诠释,咱们的浩瀚必会给世界的和平带来成心成分。

这样,咱们构建一个诚信友爱,充满活力,安定有序,东说念主与天然和谐相处的社会。构建和谐社会,必须依靠每一个炎黄子孙的精诚团结。咱们生活在民族复兴的伟大时间,咱们有使命为构建和谐社会作孝顺。咱们不行坐享其功,而应该从我作念起,从先在作念起。

首先,咱们必须得勤劳。勤劳的东说念主们老是追逐着太阳的法子,而且还很光荣。他们用我方的双手创造着改日。咱们虽然算不上什么真实意旨上的干事者,关联词,咱们还是有能力作念一些力所能及的事情。扫扫地,擦擦桌,抹抹窗,等等。其实这些很简单,用不着太多的力气,还不错行为行为筋骨。

其次,还必须有使命感。它是东说念主格高尚的重要构成部分,一种高尚的'情愫,一种博大的胸宇,一种执着的精神,一种自愿的奉献。徐本禹,他依崇高的使命感温存了空泛山区的心灵,感动了中国。咱们又和乐而不为呢?扶扶老弱病残,帮帮身边的每一个东说念主,这样,咱们的心情也会很欣喜的。

再次,要有感德的心。感德是万物的共性,感德更是一种东说念主性好意思。古东说念主说:“滴水之恩,当以涌泉相报。”陈敬说念,一个大学毕业生,得到了善良东说念主的匡助,为了感德,采用到农村支教。黄舸,一个先天性肌无力患者,得到了许多东说念主的帮住,为了说一声谢谢,走遍了故国的大江南北,寻找那些匡助过他的东说念主。

临了,要顺服诺言。俗语说:“言比信,行必果”顺服诺言之是以很重如若因为诚信具有无上的价值。是否实履行言是构建诚信社会的基础。如果东说念主们不把守信重诺作为制约自身、与东说念主来去的行动准则,影响社会各个层面,社会将呈现的是流言和诱拐,社会和谐就是一句空论。

“落霞与孤骛都飞,秋水共长天一色”,构建和谐,你我共同参与。

篇十九:高中作文素材

高中作文素材五篇

、穷东说念主最缺的是什么

巴拉昂是一位年轻的媒体大享,以倾销结巴肖像画起家,在不到十年的时刻里,迅速置身于法国五十大财主之列。临终前,他留住遗嘱,把他.亿法郎的股份捐献给博比尼病院,另有100万法郎作为奖金,奖给揭开贫穷之迷的东说念主。

遗嘱说:我曾是一位穷东说念主,却是以一位富东说念主的身份走进天国的。我不想把我成为富东说念主的诀要带走,谁若能通过回答穷东说念主最零落的是什么而猜中我的诀要,他不错荣幸地拿走100万法郎。

遗嘱注销之后收到巨额的谜底。绝大部分东说念主认为,穷东说念主最零落的是财富。还有一部分东说念主认为,穷东说念主最零落的是契机。另一部分东说念主认为,穷东说念主最缺的是技能。还有的东说念主认为,穷东说念主最零落的是匡助和关爱。另外还有一些其它有谜底。

在48561封来信中,有一位叫蒂勒的小姑娘猜中巴拉昂的诀要,蒂勒和巴拉昂都认为穷东说念主是缺的是野心,即成为富东说念主的野心。

有东说念主问年仅9岁的`蒂勒,为什么会料想的是野心而不是其他的。蒂勒说:每次,我姐姐把她的男一又友带回家时,老是警告我说不要有野心!不要有野心!我想,也许野心不错让东说念主得到我方想得到的东西。

、学会克制

梵·高在成为画家之前,曾到一个矿区当牧师。有一次他和工东说念主一齐下井。升降机中,颤巍巍的铁索轧轧作响,箱板把握摇晃着把他们送进深不见底的黑洞。梵·高发怵极了,他认为,进地狱的嗅觉也不过如斯。关联词其他东说念主都表情自若,涓滴莫得畏俱的状貌。

过后,梵·高问一个工东说念主:你们是不是习惯了,不再感到畏俱?这位坐了几十年升降机的老工东说念主答说念:不,咱们永远不习惯,永远感到发怵,只不过咱们学会了克制。

、十件应该花时刻去作念的事情

花时刻念念考——这是颖异的根源。

花时刻服务——这是顺利的蹊径。

花时刻助东说念主——这是快乐的泉源。

花时刻阅读——这是学问有基础。

花时刻去笑——这是去除烦忧的仙丹。

花时刻健身——这是财富与生命的保障。

花时刻沉念念——这是净化心灵,身心合一的捷径。

花时刻文娱——这是享受东说念主生,永葆芳华的秘方。

花时刻爱东说念主——这是生命最动东说念主的乐章。

花时刻辩论——这是如何有时刻作念前九件事的要诀。

、青年大显神通

在科学创造方面,咱们不错列举历史上一些著明东说念主物获取创形效果的年岁。伽利略17岁时发现钟摆旨趣。伽罗华17岁创立群论。牛顿20岁创立微积分,24岁提议万有引力定律。爱迪生21岁取得每一次专利,30岁发明留声机,32岁发领会炽灯,33岁发明电车。徐霞客22岁启动周游各地,进行地舆有观看。34岁的杨振宁与30岁的李政说念共同发现了宇称不守衡,荣获诺贝尔物理奖。还有彭加木、陈中伟、杨乐等科学家也都是年轻时期便作出了卓越的孝顺的。上述万般事例诠释,在科学创造方面,青年是最有创造力的。

、快乐靠我方

好意思国的戴尔·卡耐基说:我信赖,咱们的内心舒缓和咱们在生活中所获取的快乐,并不在于咱们身处何方,也不在于咱们领有什么,更不在于咱们是什么样的东说念主,而在于咱们的心灵所达到的田地。在这里,外界的成分与此并无多大的关系。

约略三百年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这一真理,他说:念念想诈欺以及念念想自身,能将地狱变为天国,抑或将天国变为地狱。以拿破仑和海伦·凯勒的生平为例,就不错诠释弥尔顿的话是多么的正确。拿破仑领有了一般东说念主心弛神往的一切——荣耀、权力、财富,等等,关联词他却对圣海琳娜说:在我的一生中,从来莫得过快乐的日子。而海伦·凯勒是个又盲、又聋、又哑的残疾东说念主,可她却说:生活是多么好意思好呀!

篇二十:高中作文素材

最新高中作文素材五则

萧何月下追韩信

楚汉干戈时,刘邦为了麻木项羽,燃烧栈说念,来到南郑。由于辖下多数东边东说念主,途中跑了几十个军官。韩信因刘邦不重用我方,也随着一齐跑了。丞相萧何听说了之后,莫得来得及告诉刘邦,躬行连夜追逐韩信。刘邦对此不很认识。萧何解释说念:韩信是寰宇特出的东说念主才。大王如果想当汉中王,无须他也没什么紧要,但如果要争宇宙,除了韩信,就莫得可接洽大计的东说念主了。刘邦遴选了萧何的建议,以韩信为大将,韩信果然匡助刘邦夺得了宇宙。

鲍叔牙荐管仲

春秋时期,都国发生了内乱,国君被杀。令郎小白在鲍叔牙的护送下,复返都国,当了国君,即都桓公。都桓公在归国途中,曾遭到护送令郎纠归国篡夺王位的管仲的暗杀。这次暗杀莫得得逞。令郎纠和管仲只好躲到鲁国去了。其后都桓公出师攻打鲁国,要求鲁国杀死纠,交出管仲,否则不退兵。鲁国只好搭理条目。

管仲被押解归国,鲍叔牙躬行到城门外招待他,还把他推选给都桓公。桓公说:管仲用剪射我,想要我的命,我恨不行剥了他的皮,吃了他的肉,你还想叫我征用他?鲍叔牙说:那会儿他是令郎纠的东说念主,天然要帮令郎纠。论本领,他比我强得多。主公如若能够重用他,他将为你取得宇宙。

都桓公接管了鲍叔牙的推选,管仲果然不负重托。鲍叔牙反倒作念了他的助手。

巴罗离职让牛顿

611年,18岁的牛顿进了著明的剑桥大学。他超卓的颖异与才华很快引起数学敦朴巴罗的严防。若何才能使这匹出类拔萃的.沉马更快地登上科学的岑岭呢?牛顿获取硕士学位后,巴罗屡次这样地念念忖:如果为牛顿谋到一个讲座的位置,就不错使他的才能得到更进一步发展。但是,脚下并莫得讲座的空白。于是,他决然辞去了我方的锻练讲座,让比他小33岁的牛顿接任。这一年,牛顿才26岁。情愿放弃待遇优越的讲座位置,积极扶持少壮巴罗锻练是不是一个教不下去了的草包锻练呢?恰恰相反,巴罗是位书通二酉的名锻练,就连英国国王查理二世都赞好意思他是欧洲最优秀的学者。

信陵君从谏

战国时,魏国信陵君窃得虎符,杀了大将晋鄙,解了赵国都门邯郸之围。赵王为了感谢他,准备把五座城送给他作为封地。信陵君听到这个音书很得意,显线路自负自得的神色。这时候有个食客对他说:世上的事情是不不错健忘的,有的事情又是不不错不健忘的。东说念主家有德于你,你不不错健忘;你有德于东说念主家,希望你把它忘了。况且你假托魏王的敕令,夺了晋鄙的兵权救了赵国,对于赵国虽然有大功,但是对于魏国却算不上是忠臣。你却不耻下问,我认为你不该这样。信陵君立即自责,显出无地自容的神色,忍让接管了食客的意见。

根深才能叶茂

9世纪后期法国批判现实主义作者莫泊桑,幼时受母亲的陶冶而爱好文学,在卢昂上中学时,受到他的敦朴路易·布耶的指导,启动多种文学的文学习作。普法干戈罢了后,他先后在舟师部和教育部任职。服务之余学而不厌地写稿,得到法国大作者福楼拜的指导。福楼拜教莫泊桑写演义要在练基本功崎岖功夫,因此十几年不让他发表演义,只是写稿。1879年夏,以左拉为首的6位标榜天然主义的文东说念主,在左拉的梅塘别墅约会,约定各写一篇以普法干戈为布景的短篇演义,莫泊桑写了《羊旨球》,得到福楼拜允许发表,从此一举成名。

篇二十一:作文素材高中

作文素材高中

顺利在于持恒【】

音乐家冼星海,练吹打谱零落钢琴,就用碗、碟、盆、罐作为替代,经过经久九死无悔的苦练,终于孕育出了怡悦东说念主心的、史诗般的歌曲——《黄河大齐唱》。

梅兰芳年轻时为了演好戏,每天一大早起床,盯着远飞的信鸽练眼,日复一日,日复一日,无一时刻断,终于矫正了眼皮下垂、眼神不行外露的缺点,成为一代京剧饰演行家。

爱迪生为了措置灯丝材料问题,先后考查了多种材料,临了顺利。

中国科学家王林鹤在试制高压电桥时所获取的顺利,也正是积次失败的经验训导并九死无悔地努力进取的结果。

蜂蜜如何酿出【】

一只蜜蜂要酿出一公斤蜂蜜需往来飞行万公里,吸吮万个花朵的汁液,每次采集归来,还要把汁液从胃里吐出,由另一只蜜蜂吸到我方胃里,如斯吞吐其辞次到次,汁液成蜜汁,但这时的蜂蜜,还有巨额的水分,不稳当收藏,蜜蜂还要连续地饱读翅扇风,使水分挥发掉,临了变成浓稠的蜜糖。由此不雅之,蜂蜜酿自于蜜蜂的雪崩效应中。

铁棒磨成针【】

相传我国唐代大诗东说念主李白,小时候读书空泛耐心,常常逃学。有一天,他来到一座峻岭脚下,见一位老太太在磨一根铁棒。李白很猜忌,,就向前追问。老太太告诉他要磨出一根拈花针。李白骇怪不已,铁棒如何磨成针呢?老太太说:只消有恒心,不怕不顺利。李白深受启发,自此他发愤读书,绝不懈怠,终于成为一代“诗仙”。

薛谭学讴【】

古代,有位叫薛谭的东说念主,向歌颂家秦青学习唱歌,但还莫得学会秦青的全部本领,就自以为绝对学得手了,于是向秦青告辞回家。秦青躬行送他到城郊大路旁,弹琴唱歌为他饯行。秦青那昂扬的歌声,在林间振荡,使流云也停立倾听。薛谭学悟到我方还莫得把敦朴的本领真实学得手,便向秦青谢罪,要求且归赓续学习,再也不提回家的事了。其后他终于成了一位像秦青一样的.歌颂家。

鲁迅经久宝石写日志【】

鲁迅从~年年间写稿(包括翻译)了多万字的著述。在此期间,他不监服务、写稿再忙,客不雅环境如何艰苦、恶劣,身段条目再差,都一直宝石写日志。余年,从不阻隔,只消到临了病危的时候,才被动停动笔来。

生命不断笔不辍【】

勤劳是都白石一辈子艺术生活的特质,在经久的艺术实践中,他连续刻苦努力,至老不衰。在余年的画画生涯中,他差未几天天都要作画。岁以后,只消两次害病,一次遭父母之丧才搁过笔。他的勤奋是持久有恒的,即使到了晚年,也没睡过早觉,每天照例黎明即起,吃过早饭,便要画上几幅。对艺术真的学而不厌。年他死灭这一年的春夏之际,他的精神有些不济了,健康情况已大不如以前,还涓滴不服老,顽强地和软弱作斗争,画了一幅花中之王——牡丹,这是他一生中画的临了一幅画。

恒兀穷年【】

徐特立认为读书固贵认识,也须追思。要认识得好,必须追思一些基本的东西。但老年东说念主的追思力衰退了,今天看的书,未来又忘了。因此他就把书中重要的地方,或精当的语句,用大字摘抄出来,张贴在壁上,睡眠前向壁诵读或默念第二天起床,又是这样,一直到能背诵为止。年,他一经乐龄,仍宝石这样作念。

居清苦而志不倦【】

汉代特出的念念想家和文学家王充是在十分清苦的情况下启动专心治学著书的。他先后著有《大儒》、《讥俗》、《节义》、《政务》、《养性》等书。王充从岁启动,前后用多年时刻,写成《论衡》一书。为了专心著述,他韬光晦迹,拒却一切婚丧喜庆的酬酢行为。在他卧室的窗台书架上,到处放着词讼和竹木简,他一有想法就随时记下来。直到临死前不久,他才完成这本对汉代唯心主义形而上学和神学迷信进行系统批判的巨著。

宝石的顺利【】

英国医学家罗斯为了阐明蚊子是疟疾病菌的弁言,日复一日地和蚊子打交说念。年的一天,他在显微镜下看了个小时,眼睛酸痛,见地依稀,外加天气炎热,蚊叮蝇咬,不雅察难以赓续。但是,还有两只蚊子未不雅察。放弃它们呢?还是再宝石一下?他定了定神,咬了咬牙,赓续在显微镱下不雅察。临了的顺利,往往就在宝石一下的努力之中,遽然,他发现这两只蚊子身上有一种前所未有的细而圆的细胞,乐动体育官网活动其中含有玄色物资构成的小颗粒,和疟疾寄生虫的色素完全一样。就这样,他终于找到了传播疟疾病的根源。

科尔的“答复”【】

年月,在纽约举行的一次数学会议上,人人要求科尔锻练作学术答复。科尔走到黑板前,用粉笔写下了一个算式,接着又进行猜测,得到结果以后,科尔回到我方的座位上,会员们立即报以摇风雨般的掌声。因为他通过这不话语的答复,诠释了的次方-这个数是合数,而不是年来被东说念主怀疑的质数。而后,有东说念主问科尔:为论证这一问题,花了若干时刻?科尔回答:“年里的全部星期天。”

欧立希的“六零六”【】

细菌学家欧立希,为了医治其时流行的“昏睡病”,发现一种叫“阿托什尔”的化学药品,可杀死引起昏睡病的锥虫,但是,好意思中不足,这种药物又会给东说念主带来双目失明。欧立希和他的助手坚韧不拔,经过次考查,失败次,终于顺利地制造出一种既能挽救昏睡病东说念主,又不伤害病东说念主视学的药品,取名叫“六零六”。

米明朗琪罗绘成巨幅壁画【】

年,意大利雕镂家、画家、诗东说念主米明朗琪罗接管了为罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务。任务很是粗重:屋顶高达多米,面积平方米,画中东说念主物多个。他夙兴昧旦地服务,若干次从脚手架上摔下来,还摔成过重伤。经过年零个月的艰苦努力,终于完成了这幅震荡全意大利的巨幅壁画,但他的身段已摔成很是。

无恒埋隐患【】

据史通知载,楚霸王项羽少小时对待学惯全心不一,学书识字未几久就没兴趣了,想去学剑术,练剑时刻不长又腻了,又欲学兵法。其叔父项梁对此大为光火关联词项羽却是“壮志凌云”,回答起来铿锵有劲:“学书识字,能认会写我方的名字就填塞了;剑术学得再精,也不过是学了‘一东说念主敌’的本领,无可不可;要学就学‘万东说念主敌’的本领。“这番话打动了项梁,于是便又启动向他抟授起兵法。起初,项羽还学得挺有意思,孰料时刻一长,又故态复还,依然溢于言浅尝辄止。结果莫得一样能够宝石到底。项羽少年时间养成的这种坏瑕玷给他日后的“霸王职业”埋下了深深的隐患。他在楚汉干戈中最终溃逃,其性格浮滑、空泛恒心、辩论不足当属重要原因之一。

篇二十二:高中作文素材

年高中作文全能素材集锦

.你不错在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的痴迷,你也不错在西湖边凝听柳浪与黄莺的对答;你不错小桥流水东说念主家,也不错古说念西风瘦马;你不错手持常剑,独处朔漠,感受“风萧萧兮易水寒”的昂扬,你也不错手持画笔船头赏花写韵,晓悟一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的称心给世界增添一抹醒主张两色。

.有了它,才有了“正人一言,片言九鼎”的承诺,才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘,才有了“三分宇宙有其一”能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行说念的大旗扯得消声匿迹。因为诚信,平遥小城降生出来的“日升昌”,才将分号开遍大江南北,将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大东说念主民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波,井冈山的星火终于汇成滔天巨浪,熊熊猛火,席卷了陈腐的神州大地,一个年轻政党走过了八十载的漫漫征途。(《千年的呼唤》)

.东说念主类之是以能走出蛮荒,解脱愚昧,踏进端淑,就是因为东说念主类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者,东说念主类之是以异于兽类,端淑之是以异于强横,而亦好汉之是以异于凡民者也。”希望带给东说念主们无穷的信心、勇气和力量,激励着东说念主们去克服清苦和困苦。希望使东说念主类战胜了天然,战胜了自我,带来了东说念主类的光明,烽火了生命的火光。古希腊总揽者亚历山大在远征前,把扫数的金银玉帛、地盘庄园等皆馈遗大将元戎,一大臣见状十分不明问说念、“陛下,您把全部财产分掉了,那?把什么留给你我方呢?”亚历山大答说念、“我把希望留给我方,它将给我无穷的财富!”亚历山大之是以赫然明示于古今,是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域,受阻于匈奴,两世为人,仍怀希望,终忠贞不渝,成功归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的好汉抛头颅、洒热血,意态消沉,鞠躬尽瘁,又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使东说念主们在险境、绝境中勃然怡悦,努力造反;是希望使东说念主类代代生生不断,永远在历史的大路上踊跃向前。(《论希望》)

.体态憔悴的屈子行吟汨罗江畔,向咱们踉跄而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌,向咱们决骤而至。陈腐的历史与文化的经过中,咱们的民族曾有太多的辉煌与追思。假如追思不错移植,我情愿让我的长辈乡亲们永远铭刻中华英才的苦难与辉煌,记着咱们神色庄重的先人,如何从芳草如茵的古黄河流域,踏遍波折跋涉到今天的清苦历程,以及在今天依然值得咱们引以自尊的邃古端淑的中华儿女……(湖北考生《铭刻民族的苦难与辉煌——假如追思可能移植》)

.假如追思不错移植,那我要三毛流浪海角的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨,“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力,诸葛亮的颖异……(,陕西考生《假如追思不错移植》)

.第一次看到红棉,我便深深为之顺服,为之感动。红棉,也称木棉,木科植物。谈到红棉,第一个印象即是“直”,顺利的树干耸入云霄。莫得一株红棉是弯着长的,也莫得一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排,一行行,像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉,第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝,不怕冷也不怕热,即使遭受虫灾,也能尽快收复。因此不管这一年它过得多么艰苦,来年一样能开出满树火红火红的红棉花,秀气如霞。(,天津考生《此生愿为红棉》)

.王维,少有诗才,岁就写出了《九月九日忆山东昆玉》这样脍炙东说念主口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄,关联词张九龄受到李林甫排挤,他也不免有些失落。后遭贬官,就隐居山林,他的诗的伟大老练从此启动。一首《竹里馆》,把你带入他的陋室,听着他的琴声,感受着他的淡薄宁静。“明月松间照,清泉石高尚”使你迷入他的田地,引东说念主入胜。“空山不见东说念主,但名流语响”引出了若干诗词佳话。“诗中有画,画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称呼。(河南考生《诗东说念主的谜底》)

.如果莫得空间和时刻的限定,我会背上一个旅行包,与王维一齐去“明月松间照,清泉石高尚”的东说念主间佳境,与他“行到水穷处,坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟,在薄暮后共饮一杯酒,分摊她“帘卷西风,东说念主比黄花瘦”的相念念忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁,看“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的激狂壮不雅风光;我会与李白“碰杯邀明月”,在花坛里猛饮。(河南考生《你想作念什么》)

.创造的东说念主生也同样是最好意思的。只消波澜彭湃的浪花,才能显示出大海磅礴的声势;只消无远弗届的丛林,才能创造出大地的翠绿与娇好意思;只消敢于跋涉,登上峰顶,才能晓悟山川的壮丽称心,才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的东说念主生最娇娆,因为他携带制造了中国第一颗原枪弹;刘庆峰的东说念主生最娇娆,国为他身为中科大的研究东说念主员,已毕了东说念主机对话,他还梦想创造中国的贝尔实验室;袁隆平的东说念主生最娇娆,因为他造就出了超等杂交水稻。他们的东说念主生都是创造的东说念主生,无疑是最好意思的。(河南考生《丰富多彩的谜底》)

.有这样三面墙,它们如吞并座座无字的玷辱碑,为咱们映照出东说念主类历史不光彩的一面——中国的长城,如吞并说念逶迤而倔强的屏幕,它用鲜血与泪水为咱们投影了从秦始皇启动,中国封建王朝数千年的坑诰弹压与血腥总揽。封建王朝总揽者的灵魂中无不镌刻着四个字:宇宙为私。

.惆怅与悲伤。(《不要健忘那一半》)

.蔚蓝的天际,像玻璃一般明净,如大海一般蔚蓝,鲜嫩灵的,似乎要淌下水来,几朵祥和的白云轻浮在天际,一切都是那么明朗。初秋的风当面吹来,像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过,爽朗温馨极了,真的天凉好个秋哇!(河南考生《好意思是丰富多彩的》)

.汉语是什么?汉语是正人好逑的《诗经》,是魂兮归来的《楚辞》,是执过羊鞭者的兵法,是受过宫刑者的《史记》,是为求一字捻断的数茎须,是“推敲“不定的月下门——受正宗文化陶冶的学究如是说。(河南考生《谜底是丰富多彩的》)

.烛炬有心,于是它能垂泪,能给东说念主间注入粼粼的光波;杨柳有心,于是它能低首沉念念,能给困倦的大地带来清醒的嫩绿,百花有心,于是它们能在阳光里飘出芳华深处的芳馨。(《烛炬有心》)

.老练是一种亮堂而不扎眼的光辉,一种清脆而不腻耳的音响,一种不需要对别东说念主察言不雅色的镇定,一种终于住手了向周围申诉求告的大气,一种不睬会哄闹的含笑,一种洗刷了偏激的冷落,一种无须声张的建壮,一种并不笔陡的高度。(《老练》)

.王朔的“酷”,在于他对传统文学中的崇高相识的颠覆;王家卫的“酷”在于他的相识流让东说念主回味悠长;都豫的“酷”是她那空灵清越的声息在丛林深处滑落;艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的芳华的涌动……“酷”是村上春树笔下的风的默读浅唱;“酷”是安妮宝贝寻找梦想的笔墨;“酷”是欧文的一脚远射;“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示……(《方正年代》)

.好意思,不错在凤冠霞帔的宫殿中,也不错在炸毁的.大桥旁,不错在芳醇扑鼻的鲜花上,也不错在风中进步的烛光中;好意思,不错在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也不错在那平凡仙女的笑魇里。生与死处在两个世界,但好意思却可在存一火边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量——生命的老友意思。(《好意思的断想》)

.巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升路线,信徒的浸礼之水,弱者的无底幽谷”。风雨过后,目前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出波折,前边就是铺满鲜花的康庄大路;登上山顶,脚下即是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上,一星陨落,阴暗不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了通盘春天。东说念主生要尽全力渡过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。

.掩卷沉念念时,首先从追思的湖面泛起的,即是历史至极那一说念说念光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达咱们刻骨铭心的追思深处。三国时的羽扇纶巾,先秦两汉的明月关,长安城上的紫气辉云,江河两岸的饿殍哀鸿,都在历史的书面中活灵活现。假若追思不错移植,我愿意在这一段凝重的追思中感受民族的隆替轮流和前进之路的崎岖崎岖。当唐宋的光景一派歌舞升平,当忽必烈的铁骑驰骋中亚的地盘,咱们不错在那一段灿烂的追思中高亢欣忭、喜极而泣;当大清帝国的势力衰微,列强的屠刀残杀我中华儿女,咱们不错在那一段嚼穿龈血的追思中,唤起民族的觉醒,怡悦图强,一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的追思给了咱们顽强的斗志和坚定的信念,咱们镂心刻骨。(《铭刻民族的苦难与辉煌——假如追思不错移植》)

.咋舌波澜壮阔的山岭,却发怵荆划棘刺,踌躇不决,空泛自信,这只可使东说念主晕头转向,樗栎庸材。应知“无限称心在险峰”,时间需要的是凭借自信这架云梯的攀高者。当年炮火纷飞中,靠近五岭、乌蒙、岷山,自信的毛泽东唱起了若干支攀高之歌,顺利之歌!他大喊“齐心干,不周山下红旗乱”;他大喊“踏遍青山东说念主未老”;他大喊“赤军不怕远征难,万水千山只松驰”……字里行间,充满着自信者的英气!(《自信——登山的云梯》)

.当你饥渴难耐地在习题堆起的峻岭中攀高时,你是否渴慕看到一泓甘甜的清泉?当你疲惫不胜地在功课铺就的沙漠间行进时,你是否期待走进一方清凉的绿洲?当你清静孤独地在参考贵府筑起的围城中徜徉迷惘时,你是否向往飞向一派解脱的蓝天?琴就是这样一泓清泉,棋就是这样一方绿洲,字画就是这样一派蓝天。文房四艺,这古东说念主为才子淑女构筑的亭台楼阁,在提倡教育教育的今天,咱们亦应该进去畅游一番。(《文房四艺之我见》)

.心的本色该是如斯。成,如朗月照花,深潭微澜,岂论顺逆,岂论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍锲而不舍,汇流入海,有穷当益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自立”的倔强。荣,江山依旧,风仪犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若成仙之仙,知退一步,渺无人迹,不肯半路而废。

篇二十三:高中作文素材

精选高中作文素材五篇

()外套

某菜市集里最近出了一件让商贩们很烦闷的事。每天大黎明,就会有一个穿着财神袍子、戴着官帽的东说念主来要钱。此东说念主每到一家商铺门口,就会举着一张小黄纸片朗声吼:“财神到!”商贩们如果不拿钱出来“接财神”,他就不走。市集里二三百家商铺,每一家要一到两元,大一些铺面的要五元,一宇宙来收入可不雅。

作念商业的东说念主就图个每天早晨祯祥,明知这个叫花子与其他叫花子一样都是以乞讨为生,但就因为他把我方打扮成财神爷的状貌,谁也不肯得罪他---哪个愿意把财景仰外轰啊!

一件外套的作用竟有如斯之大,难怪有些东说念主总喜欢找万般各样的外套披在身上。

()一个莫得小偷的城市

济州,是韩国西南海上最大的岛屿,年建市,是一座有万东说念主口的口岸城市。东说念主称济州“无叫花子、无小偷、无大门”。

一天晚上,咱们来到了济州闹市,在一个拐弯的路边角上,发现了一个生果摊。我本想买点生果带回宾馆,但是,售货主东说念主却若何也找不着。问了韩国一又友,他告诉咱们,这里每个生果都标了价,如果售货摊主东说念主不在,你拿若干就把钱算好,放在一个固定的'铁桶里。我问,拿了生果不付钱的有莫得?他摇摇头。这个生果摊咱们先后转了两遍,的确,莫得发现生果被东说念主偷的局势。

空想起白昼,咱们在公路边看到树上垂下的许多鲜红的桔子,举手可摘,济州的桔子滋味极其鲜好意思,却莫得发现存东说念主去动它。

在济州民俗村,我发现此地的农户院有门框,而无大门,门框内有三根行为的横木雕栏。据先容,三个雕栏都横置放着,浮现主东说念主已出远门,暂时不会回来,来客就不必等了;如果两根雕栏横着,放下一根木棍,说明主东说念主出去办事,稍晚才能回来;如果横着一根雕栏,放下了两根,说明主东说念主就在隔邻串门,一刻就会回来;如果三根雕栏都斜着放下,说明主东说念主在家,来客不错进去了。这种习俗延续于今。

济州东说念主虽有贫富各异,但却以盗用为耻,以干事遵法为荣。这可能就是“无小偷文化”的历史渊源。

()元的杀伤力是多大

别称老东说念主中暑我晕,三名大学生匆忙拨打。但急救中心的东说念主员赶到后,清醒过来的老东说念主矍铄不肯去病院,径自离去,急救中心的服务主说念主员收拢这名学生不放,硬向他们收了元的出车资和出诊费。发生在上海的这件事让许多东说念主猜忌:凭什么让善良学子掏这元钱?

这元很可能就抹杀了三名学子的善性。元钱对三学子来说不是极少目,付出了代价,他们学到什么?三东说念主很可能徒唤奈何,为我方不谙世情后悔,为我方多管闲过后悔等。后悔之后是反念念,元钱让他们再行相识社会,再行动我方的行动定位。助东说念主为乐的好意思好品德,也许会因为这戋戋元钱被遏制或抹杀,这的确是一种悲哀。

更可怕的是,元钱事件通过媒体传播后,一些东说念主同样会产生共识,一些家长也许会以此教育子女:望望吧,多管闲事有啥用?许许多多的传统良习教育,不足这元局势来得的确和潜入。这家病院毫发无损地得到了元,却让好多东说念主失去了稀零的良习,这是不是说念德教育的悲催?

假如急救机制完善,假如病院不“冷血”,也许一切都不会出现。当假如都成了现实,善良东说念主的善行也就有了保障。

()骑马念念维

国王为挑选承袭东说念主,给两个女儿出了说念难题:“给你们两匹马,白马给年老,黄马给老二,你们骑马去清泉边饮水,后到者胜。”

年老想诈欺“拖”的政策,而老二则抢过年老的马飞驰而去,结果,弟弟胜了,因为骑对方的马冲到前边,我方的马天然过期。

此种“骑马念念维”用于商界,就成为一种另类的营销技能。

一外商想在中国寻求代理东说念主,而前来应试的东说念主都不行令他称心,他听说民间有位做商业奇才,就亲去调查,结果却让他失望。他找到那奇才时,那东说念主正对着对面一家商店叫骂,原因是同样的商品,对方的价钱更低,因而抢了我方的商业。外商摇摇头,缺憾地走了。但是不过三天,外商又回来了,并带来了聘书。有趣很简单,两家商店都是那“奇才”开的。

相似的例子还有,好意思国海茵茨公司从不作念告白,却在婴儿食物市集上有着极高的占有率,其奥秘在于与儿童病院合作是该公司一项重要的业务,而消费者每寄回一张海茵茨食物标签,公司就捐助儿童病院好意思分。。

可见跳出浅近,破碎惯例就是诈欺“骑马念念维”的实质,它执行上也就是一种创新念念维。如果能将“骑马念念维”适当地诈欺到营销政策中去,其意旨无疑是重要。

()小河里的流水

佛陀旅行经过一个丛林,那一天相称热,刚好在中午,他合计口渴,就告诉他的弟子阿难:“咱们刚走过一条小溪,你去取一些水来。”

阿难往回走,但是他发现那条小溪相称小,因为有车子经过,溪水被弄得很污浊,本来沉淀的泥土都浮了上来,现在这水一经不行喝了。他回到佛陀身边,告诉佛陀:“小河里的水一经很脏,不行喝了,请你允许我赓续走,我知说念有一条河就在离这里不远的地方,我去那里汲水。”

佛陀说:“不,你到刚才那条小溪去汲水。”

阿难知说念那条小溪里的水取来也无法饮用。时刻不必要隘被花消,而他又感到口渴,但是佛陀说了,他就必须去,然后他再次回来。

当他第二次回来的时候,阿难问佛陀:“你宝石叫我去,但我是不是能作念些什么使那些水变纯净?”

佛陀说:“请你什么事都不要作念,否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条溪流,只消在外面、在岸边恭候,如果你进入溪流,你将会把水弄得更沾污…”

佛陀说:“你再去。”

当阿难第三次回到那条溪流边时,水一经很清澈了,泥沙也流走了,枯叶也消散了。阿难笑了,他取了水快活地回来,对佛陀说:“你教唆的圭臬真的有用。”

佛陀笑了,说:“莫得什么东西是不灭的,只需要耐心。”

篇二十四:高中作文素材

高中作文素材汇总

。“崇拜我方”

阅读底下的材料,按要求作文。

生命莫得崎岖贵贱之分,一只蜜蜂和一只雄鹰比拟,虽不起眼,可它能传播花粉从而使大天然五彩斑斓。一粒沙石与一块碧玉比拟,虽然普通,但它不错奠基铺路以成就万丈高楼和锦绣前景……当别东说念主对服务方寸已乱的时候,你却能守住我方的服务岗亭一点不苟,钉是钉,铆是铆,恪尽责守,而不随大流,这就是一种良习;当别东说念主随着嗅觉走,追求所谓美丽时,你却能守住清静,认厚爱真作念点事,这是一种颖异;当别东说念主对通盘社会愤愤抗拒、满腹牢骚、滔滔不竭时,你却能从我作念起,从现在作念起,干一番职业,这又是一种高尚的情操。任何时候,都不要鄙视我方。而当你一朝对我方有了信心,你的东说念主生也许就会揭开新的一页。

请以“崇拜我方”为题目,写一篇不少于字的文章,题目自拟,文体不限,中心明确,书写精巧,遏制照搬照抄上头材料。

。“直行与转向”

阅读底下的材料,按要求作文。

一只蚂蚁来到石头下,它急匆忙忙地往上攀爬,这块石头对它来说的确太笔陡了,蚂蚁爬到一半就掉下来了,于是再爬,便又再掉,爬而又掉,掉而又爬,但终于爬过了那块石头;另一只蚂蚁则否则,它绕过石头,走向了它的主张地;第三只蚂蚁到来,望石而转,也找到了丰厚的食源。

生活犹如蚂蚁前行,有时需要直行,抱定逸想,执著求索;有时需要转向,变通处之,知人善任;有时则需要迷路知返,别具肺肠,但非论若何都是要已毕东说念主生的最高逸想。

请以“直行与转向”为话题,写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

。“眼神与位置”

阅读底下的材料,按要求作文。

如果你一直进取看,就会合计我方一直鄙人面;如果你一直向下看,就会合计我方一直在上头。如果合计我方在背面,那么你肯定会向前看;如果合计我方在前边,那么你省略会更多地向后看。

其实,眼神有时能决定位置,位置有时也能影响眼神。但还有另一种情况:处在一个细主张`位置上,眼神仍然不错投往任何一个场合;而处在不同的位置上,眼神仍然不错投向雷同的场合。

请以“眼神与位置”为话题,写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

。“学会沟通与老死不相闻问”

阅读底下的笔墨,把柄要求作文。

上世编年代,英国送奶公司送牛奶的瓶子,既无须盖子也不封口。因此,麻雀和红襟鸟都很容易喝到凝固在奶瓶表层的奶油皮。其后,牛奶公司用锡箔纸把瓶口封起来。没料想年后,英国的麻雀却都会用喙把奶瓶的锡箔纸啄开,赓续吃它们喜爱的奶油皮,关联词红襟鸟却不会。为什么呢?蓝本,这与它们的生活习性相关。麻雀是群居鸟类,常一齐行动,当某只麻雀发现了啄破锡箔纸的圭臬,就不错教养别的麻雀。而红襟鸟则喜茕居,就算有某只红襟鸟发现锡箔纸不错啄破,其他的鸟也无法领路。

请以“学会沟通与老死不相闻问”为话题,写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

。“上风”

阅读底下的材料,把柄要求作文。

三个旅行者早上一同出门,一个东说念主拿了根手杖,一个东说念主拿了把雨伞,第三个东说念主什么也莫得拿。晚上回来时,拿伞的周身是水,拿手杖的周身是伤,而什么也莫得拿的却安祥无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样,第三个旅行者回答说:“当大雨来临时,我躲着走,当路不好行运,我留意肠走,是以我既没淋湿也没跌伤。你们错误是由于你们凭借了上风。”

许多时候,咱们不是颠仆在我方的劣势上,而是颠仆在我方的上风上。你同意这种不雅点吗?请以“上风”为话题,写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

。“良心”

阅读底下的材料,把柄要求作文。

有东说念主说:“皎白的良心是一个温情的枕头。”细细体味这句话,如实如斯,皎白的良心是一个温情的枕头,枕着这个温情的枕头,咱们得以安祥入眠。因为,有些事情,也许不为东说念主所知,但躲不过良心的注目,尤其当午夜梦醒时,亦然良心靠灵魂最近的时刻,此时若何才能安祥入眠?你是否定为这时领有一个“温情的枕头”很重要?

请以“良心”为话题,写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

。“保持一颗谦善的心”

阅读底下的笔墨,把柄要求作文。

一位出身富余的学生自我赏玩地夸耀他家在雅典领有无边无涯的渊博地盘,敦朴拿出一张世界舆图请他指出“亚细亚在那儿?”“这一大片全是。”这个学生指着舆图皆大欢喜地回答。“希腊在那儿?”敦朴又问。学生好拒接易把希腊找出来。“雅典在那儿?”敦朴再问。“好像是在这儿。”学生指着舆图上的一个小点说。“你家那无边无涯的渊博地盘在那儿?”敦朴问他。这个学生尴尬极了,他不可能在舆图找出这一派渊博的地盘。

咱们生活中访佛的局势好多,有的东说念主往往把他所领有的看得很大。其实不管咱们领有什么,领有若干,和全体比起来都是极微弱的,不值得夸耀。请以咱们都应“保持一颗谦善的心”为话题,写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

。“感德”

阅读底下的笔墨,把柄要求作文。

张明星是四川省化工机械厂一位退休员工,年承包了青白江区某重点中学的食堂。他虽然每月只消元退休金,可他的免费餐在年里匡助了名空泛生走进大学校门。可这些已成为天之宠儿的大学生呢?记者告诉咱们,他们不但没以写信或打电话的状貌问一声大爷好,有的干脆说不谨记张大爷这个东说念主,更有甚者,个别学生还说,张大爷提供的“免费餐”,菜品跟普通学生的不一样,荤菜少小菜多。

读了上述材料,你有些什么想法呢?请以“感德”为话题,写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

。“追求与放弃”

阅读底下的笔墨,按要求作文。

一个青年向一位财主讨教顺利之说念。财主提起大小不等的三片西瓜问:“如果每块西瓜代表同等大的利益,你选哪一块?”“天然是最大的那块。”青年绝不游移地提起了最大的那块,而财主却笑着提起了最小的那块。财主很快吃完后,惟恐提起了桌上的临了一块西瓜,得意地向青年晃了晃,大口地吃了起来。青年很快领会了财主的风趣:财主吃的瓜虽莫得我方的大,却比青年吃得多。如果每块瓜代表同等大小的利益,那么,财主占得利益天然比青年多。

篇二十五:高中作文素材

不可忽视精神养分

中医《内经》说:恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来。是以志闲而少歇,快慰而不惧,形劳而不倦。又说:怒伤肝,喜伤心,恐伤肾,念念伤脾,忧伤肺。

这说明故国医学对精神养分早有相识。情志的异常变化,伤用内脏,主如若影响内脏的机理、气血功能。事实已诠释,细腻的环境能使东说念主处于细腻的精神状态之中,而好意思好的天然称心能使东说念主心旷神怡。当急切的脑力干事或清苦的膂力干事后,听听音乐会很快摈弃疲劳。

歌德闪开

德国伟大的诗东说念主歌德,有一次在魏玛公园散布,刚巧走在一条仅能容一个东说念主通过的小径上,遇见一位曾把他扫数作品贬得一文不值的品评家。

两东说念主靠近面地站着,那位品评家骄气地说:对于一个白痴,我绝不闪开。

我却正好相反。歌德边说边含笑着站到了一边。

给和拿

年,高尔基留意大利的卡普里岛治愈,他的女儿马克西姆也在那里住了一些日子,并在院子里栽了一些花。其后,马克西姆先归国了,高尔基给女儿写了这样一封信:你走了,但是你栽的.花却留了下来,在滋长着。我望着它们,心里欣喜地想,我的好女儿走后在卡普里岛留住了某种好意思好的东西——鲜花。如若你在职何时候、任何地方,我方一生留给东说念主们的都只是好意思好的东西——鲜花、念念想、对你的相称好意思好的回忆——那你的生活将会是收缩和欣喜的。那时你会感到扫数的东说念主都需要你,这种嗅觉会使你成为一个心灵丰富的东说念主。要知说念,给永远比拿欣喜。

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篇二十六:高中作文素材

对于高中作文最新素材汇总

在咱们迎来冬天的时候,咱们也迎来了娇娆的小精灵,那就是雪,许多东说念主都喜欢雪,因为雪不错净化咱们的心灵,雪带给咱们快乐,是以在高中生作文当中写雪景的比较多,为此咱们汇总了一些描写雪景的高中生作文素材。玉蝶儿样的雪花漫天飞行,大地将刚披上的绫纱换成了毛衣。转倏得,冷杉苍松都变成了琼枝玉珂。榆杨换去了穿了一秋的朴素的中山装,枫林则褪下了显示了小半年的火红的长裙。

.黛色的天穹散下片片花瓣,似乎还带着浅浅的幽香。雪悠悠地飘着,将天地渲染成白花花的一派。

.一朵朵六角小花,玲珑晶莹,无一重样。粉雕玉琢,但是,哪一位艺术家能遐想出如斯小巧的纹路?哪一位雕刻着能雕出如斯细巧的工艺品?与其说是大天然的极品,我宁愿信赖是玉阙里某位仙子的`眼泪!柳絮一般的雪,芦花一般的雪,轻烟一般的雪,流转,追逐,来时纤尘不染,落时点尘不惊。

今日际飘飘悠悠启动下雨的时候,咱们的心灵也就随着愉悦起来,雪是多么的娇娆,飘洒到东说念主间,给大地带来柔润,给东说念主们带来快乐。

咱们的学问是经过若干代东说念主的蕴蓄而流传下来的,由此看来,蕴蓄对于咱们来说是多么的重要,对于咱们的作文亦然需要蕴蓄的,一些好的语句和段落,如果能蕴蓄下来的话,那么就很容易写出一篇精彩的作文,底下是对于作念东说念主与使命的作文蕴蓄。

被细心的水友发现了,并非是蒙古三号位选手慌张按错技能,而是因为他的跳刀被打断。

旧事付流水。关联词,东说念主生中有些旧事是岁月带不走的,仿佛愈经冲洗就更加清楚,长期活在追思中。咱们生前看守着它们,身后便把它们带入了不灭。

.真实有价值的东西莫得一件是出于个东说念主的弘愿或只是纯正是出于一种使命感,而是源于对东说念主类和客不雅事物的爱和献身精神。

.咱们可能一次一次失却契机,没相辩论,那只是运道打劫了你活得昂贵的权柄,却莫得打劫你活得伟大的权柄!

.东说念主世间万般其他的使命都是不错分摊或转让的,惟有对我方的东说念主生的使命,每个东说念主都只可完全由我方来承担,一点一毫依靠不了别东说念主。

.生命的可儿正在于它的脆弱,脆弱仿佛一根丝,迟缓地缠绕起皑皑的茧子。茧子内,是生,亦然死,全看咱们若何采用。

.忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗:“天际不留住我的踪影,但我已飞过。”许多的事得失成败咱们不可料想,也承担不起。咱们只需死力去作念,求得一份付出之后的安心和快乐,送上咱们的真心,关联词感铭我方的博大。

咱们要直率荡的作念东说念主,还要敢于承担我方的那份使命,要厚爱的过我方的每一天,况兼过好每一天,那么咱们就会过得很稳固,很特地

篇二十七:高中作文素材

高中作文素材三篇

.不达主张不松手

语言行家侯宝林只上过三年小学,由于勤奋勤学,他的艺术水平达到洋洋洒洒的进程,成为著明的语言大众。有一次,他为了买到我方想买的一部明代见笑书《谑浪》,跑遍北京扫数的古书摊也未称愿。其后,他得知北京藏书楼有这本书。时值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连天都跑到藏书楼去抄书。一部万字的书,终于被他抄录得手。侯宝林正是凭着“个达主张不松手”的强劲毅力,才成为一代相声艺术宗匠的。分析:语言行家候宝林以他的'行动告诉咱们这样的有趣:要想成就一番职业,一要勤奋勤学,二要有始有终。

话题:“顺利来自勤奋”“学习成就天才”

.无腿飞行将军

苏联卫国干戈期间,阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了个昼夜,临了回到我方的阵脚。双腿截肢后,他经过锻真金不怕火,重又驾驶歼击机作战。他很宝贵东说念主的体育积极性,这种积极性对健康和精神状态都是不可零落的。他从童年时间起就喜欢通达,喜欢荡舟,踢过足球,当过守门员。他停飞后每天早晨拚命锻真金不怕火,每天早晨洗冷水澡,以此防卫伤风。

分析:对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的东说念主来说,那绝对是一个遗址。遗址的发生需要一个守旧点,那就是毅力。

话题:“真实的残废”“毅力”

.一次顺利就够了

以下是一个东说念主一生的简历:岁时,他父亲就弃世了;岁时,他从学校辍学,启动了流浪生活;岁时,他谎报年岁参了军,而军旅生活亦然处处不温顺;岁时,他娶了个媳妇,可只过了几个月,媳妇就变卖了他扫数的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律,可不久又放弃了;其后,他卖过保障,卖过轮胎,还规划过一条渡船,开过一家加油站,但都失败了。

东说念主到中年,他成了家餐馆的主厨和洗瓶师,可因政府修公路而拆了那家餐馆,他又闲适了;时光飞逝,眼看一辈子就这样以前了,而他仍一无扫数。岁那年,邮递员给他送来了他的第一份社会保障支票,他用这好意思元保障金创办了我方的一份新鲜的职业。

岁乐龄时,他的职业终于大获顺利。

他,就是肯德基创举东说念主——哈伦德·山德士!

分析:一辈子都在追求中,只消一次契机,你就会顺利;如果你放弃追求,再多的契机,你都不会顺利。

话题:“挫折是一笔财富”“逆境与顺利”

篇二十八:高中作文素材

有这样一个陈腐娇娆的小城,多年以来,东说念主们太平盛世,按照天然限定繁殖衍生,过得舒缓巩固。

但是有一天,他们舒缓的生活被破碎了。这一天,外地商东说念主来到小城的闹市街说念上,开了一家不同寻常的商店,店名叫“光阴收购站”。

启动,东说念主们不知说念是若何回事,没东说念主敢进这个店。其后,迎宾姑娘给围不雅的东说念主发了告白单和稀客卡,东说念主们才知说念这个店是收购光阴的。可人人都不知说念若何个收购法,便没把它放在心上,还是该上班的上班,该干活的干活去了。

过了几天,有一个外地打工的小伙来到这个店,他

篇二十九:高中作文素材

四周杀声震天,无须问,咱们已陷于重围之中,辖下的脸变得煞白。我明晰地知说念,此刻不行慌,不战自乱则满盘皆输。擎剑在手,我摇唇鼓舌,阵势启动连续收缩。只消能撑到天黑,聚集军力放手一搏,打乱对方部署,此战必胜无疑。我的脸上启动出现一点诡异的笑脸。但对方并不想让咱们捱到天黑,他们启动了一轮又一轮淘气的攻击。紧持着剑,骨子里那一股血性在连续热闹,我努力克制着我方。我知说念,只消我一倒,这支部队就真结束。

峰回路转,陷子沉救主,射天心,出月胁,频频对子,一棋险胜。

我轻轻闭上双眼,三军一经覆灭,未几的敌兵如饿狼缓缓逼来。我猛地抽出了剑,这真的一柄好剑,恍如一泓秋水,折射着森森寒气,裂东说念主肌肤,在满天残阳的血色里,空闲着丝丝令东说念主晕厥的红色,弥散着死一火的气味。我轻轻比划着,踏着死一火的节拍,反复吟唱。

歌云:“我今抽剑勒刀石,告尔万世为唐休。又闻招魂有好意思酒,为我浇酒祝东流,魂为殇兮,不错反璧老家。沙场无东说念主兮,尔独不不错久留。”歌罢,丝丝泪下。

我轻轻拭去剑上的泪珠,该是它吻血的时候了。手下败将,何堪言勇。

一支东说念主马风般卷来,与敌兵交上手。这是我派出探阵的那支小部队。出乎我的料想,他们竟得以生还。

一场恶战,甜睡的血腥苏醒了。

了。”

顺利了!

顺利了?

顺利了……

望着空空的旷野,我一声长啸,“噌”地拔出剑,远远扔了出去,缓缓走向那缕临了的如血的残光……跋

棋说念,非常也;兵说念,履冰也。变则通,通则久。履冰须非常,非常方制胜。棋兵之说念,同张同驰,天说念之妙,亦在乎此!

篇三十:高中作文素材

经过书斋,看到边际里的古筝。它在晨光的袒护下,平添了一份静谧而机密。它呼唤着我围聚,我拿过凳子,坐下来,用手轻抚这昔日的一又友。捻了一手的灰,猛然想起已有三个年初莫得弹奏了。姆妈曾让我再为她弹奏一曲,但我以没时刻婉拒。拨动琴弦,念念绪不禁流淌而出。

把稳的低音部

轻轻拨动琴弦,从上至下,当手指掠过低音部。手指间流淌出把稳而漂泊的音乐,念念绪回到了五年前。

母亲的大手牵起我的小手,将我带入了乐器种类繁多的乐器店。我和母亲在其中穿梭,遽然,我用尽全身的力气,将母亲拖到了它的眼前-----古筝。它流线型的琴身,深湛的雕工,凤凰轻歌曼舞,跃然在其上。母亲也为目前出现的乐器发愣,继而兴奋无比。她笑着向我点点头,从此陪伴我在音乐说念路。

目前迟缓浮现出母亲指导我弹琴时那把稳而厚爱的表情。我的嘴角不禁上扬,此时,念念绪回到了现在。仔细想想,母亲陪伴了我好多年,不曾放弃。

明朗的中音部

手指迟缓向下滑动,明朗秀气的音符从手中划出。念念绪又一次回到三年…………

我低着头,消沉地走出科场。母亲走向前,拉住我的手,讲理的问:“考的………若何样?”我莫得回答,只是默默哽咽。古筝六级考前一星期,严重的发热使我整天在病院吊盐水。

晚上回到家,为了考试,强忍睡意,昏昏沉沉地一遍遍老成。母亲也莫得睡,在一旁喜欢又窝囊为力地陪伴着我。科场上,我将那首曲枪弹得平分鼎峙。

母亲莫得挑剔我,而是假装无所谓的笑了笑,说:“下次再考不就行了,走,咱们去大吃一顿。”姆妈点了一桌的菜,我天然莫得胃口,只是用筷子拨动碗里的米饭。母亲双手扶住我的肩,说:“不要痛心,不要怪我方,你下次一定不错。”我抬出手,母亲灿烂的笑脸映入眼帘。

此时,我不禁泪眼暗昧。母亲那牌号式的明朗的笑脸,陪我走过了几个春秋。

欢快的高音部

手指赓续向下滑动,欢快而灵动的音符从指间蹦出。念念绪再一次回到一年前。

台下的不雅众全部起立,掌声与欣忭如波澜一般向台上涌来。扭头,母亲在舞台幕布后高亢地饱读着掌。谨记一星期前,当敦朴让我参加补习学校举办的迎新会,况兼要背出谱时,记挂取代了兴奋。回到家,姆妈得知后,开心性拉着我去选饰演曲目。当她将手指定格在,我更加莫得信心。

接下来几天里,母亲一直劝我参加,况兼弹那首歌。我被说得不耐性,动怒地说:“不参加了,归正我是不参加了。”我回到房间,说什么也不肯起来老成。姆妈走出房间,在客厅里放起了这首歌。

漂泊的歌声从客厅里彭胀到房间,时而欢快时而漂泊的音乐钻好听中。这就是那首饰演曲目,我的心静了下来,如果我真能表现好,那是我古筝技巧真实的肯定。

此后,每天的老成,熟练的技巧终于练成。饰演罢了,就是欣忭,母亲欢畅地落了泪。如果莫得母亲的饱读励,我就不会有如今的自信。

我冲出版斋,将正在洗碗的母亲拉到书斋。我坐下来,再一次演奏那首。母亲顾不得湿漉漉的手,坐在一边享受地听着。一曲终,母亲竟落了泪。

母亲的爱有时如低音部的琴弦,把稳而漂泊;有时如中音部的琴弦,明朗而秀气;有时如高音部的琴弦,欢快而灵动。母亲的爱就像一根根琴弦。

篇三十一:高中作文素材

“阡陌交通,遥遥在望。其中往来种作,男女衣服,悉如外东说念主……”,这篇陶渊明的《桃花源记》是咱们现在的课文。文中怡然自得、天然浑朴的桃花源,一直被视为东说念主间瑶池,作为中国式的乌托邦,被世代想要隐居避世的高尚之士所向往。而陶潜本东说念主,也被作为千古隐逸之宗,供后东说念主敬仰效仿。

可我从前初读这篇古文时,便有了一个疑问:隐居避世的采用,真的正确么?

从东说念主类社会形成之初,由于东说念主自利和贪念享乐的人道,无序和庞杂的成分便一直存在着。小到班级学生的次序,大到国度之间的干戈,都是这些成分形成的潜在后果。

在靠近社会与个体的种.种矛盾和冲突时,戛然而止、明哲保身天然是一种颖异,可逆水行舟、挺身而出,则是任何时间都更需要的立场。

他是魏晋名士,如一只飞鸟,从现实昏黑的泥淖中奋翅而出,飞出了名利场,却醉停桃花源。靠近看似乌烟瘴气,不可改变的官场,一东说念主之力似乎太过微弱。是以他,他们,采用了走避。

“不为五斗米垂头”的骨气看似高尚清傲,但执行上却是恇怯、不作为的表现。

相较之下,我认为比干、魏征、徐阶、苏轼这样的东说念主更值得钦佩。他们非论生逢何世,长期谨记心中的使命,敢于担当。明知不可为而为之,尽一东说念主之力救万民于水火。敢于站出来,作念我方认为正确的事,这才是咱们应有的风骨。

有些东说念主可能合计,这些史书中蒙尘的东说念主事与咱们无关。平常在生活中看到的事,也大多以“事不关己,高高挂起”的心态冒失。可好多时候,事真的不关己吗?

班上有东说念主不守次序,你置之不理,变质的是通盘班级的习尚;看到有东说念主插队你不声不吭,小偷行窃你理屈词穷,发酵的是通盘社会的情面和正义。

在这个时间,莫得真实的事不关己,雪崩之下,莫得一派雪花是无辜的。

是以,咱们应当负起我方的使命,看清世界后依然去爱它、维护它。宇宙兴一火子民有责,更何况咱们我方的班级、国度。

洪荒太古,疟疾随处,坐于涂炭。有东说念主跋山涉川,尝遍百草,寻一味救世的良药;北宋时期,外敌难受,战火连天。有东说念主在岳阳楼上拍栏而歌,诵出“先宇宙之忧而忧,后宇宙之乐而乐”的担当;百年近代,列强环伺,家国落空,有东说念主于满堂学子中击案而起,立下“为中华之崛起而读书”的壮志。

不要认为咱们年轻的肩太过柔弱,真实的担当,莫得界限,发自内心。

银汉邈邈,华夏悠悠;韶光倥偬,江山与共。雕镂负重,亲筑桃源;少年意气,当战西风!

高中作文素材

“东说念主之初,性本善。性周边,习相远……”每天背着书包,迎着晨光焕发的阳光,口中背诵着经典,我走过了童年。

“任何一个生命的降生都是一样的,那颗神圣、善良的心都如清澈的湖水般干净!这是先辈千年之前告诉咱们的哲理。”一年级时敦朴这样告诉我。“哦!”我似懂非懂地恢复着。这算是我第一次斗争文学了。那是并莫得领会先辈说这句话的含义。然,心底却有了一份对文学、对经典暗昧的追寻。

长大了,再一次读出那句“东说念主之初,性本善……”便有些领会了。懂得了那份心底里最可贵的善良,最好意思好的神圣。于是,我赓续追寻。

在阵阵的纸香中追寻到那开元盛世。我寻到了他。那位身着白袍,衔觞赋诗,挥洒万千壮丽诗篇的青莲居士。一句“俱怀逸兴壮念念飞,欲上苍天揽明月。”是多么的苟且不羁。他的满腹才华,意气轩昂,还有那满抱恨绪。让我看到了一个粗犷不羁,天高任我飞的李太白。

翻开下一页,我又在那儒雅的宋朝追寻。我寻到了她。那位在凄风苦雨中默默念念念的易安堵士。一句“莫说念不用魂,卷帘西风,东说念主比黄花瘦。”说念出了她的冷落,诉出了她对夫君的深深念念念。

那般婉转,那样凄惨。在广域的元朝追寻,有一位进入我的眼帘。是谁?蓝本是“古说念西风瘦马,夕阳西下,断肠东说念主在海角。”的马致远。我寻到了,在这凄好意思的宋词元曲中学到了爱,寻到了对亲东说念主、对家乡的那份深入骨髓的无法抛割的爱和念念念。

历史的下一页转到了那灿烂的明清演义。天然,我看到了一个不羁的孙行者。那是谁——是吴承恩的化身,是他心底里的阿谁解脱的我方;还有那梁山上的一百单八位好汉,是好汉。

是那衰弱、昏黑的总揽者把他们必不得已,沦为草寇。但谁又能说他们不是好汉、不是好汉。那是施耐庵先生的那颗不屈和招架的心在向咱们诉说;罗贯中的一句“宇宙大势,分久必合,合久必分。”

告诉咱们那三足鼎峙的时间,东说念主心阴毒,尔虞我诈,到处是狡计,到处是心绪。只消强者才能生活,只消笑到临了才笑得最好。那“宁负宇宙东说念主,休宇宙东说念主负我”的曹孟德,那忠于宇宙东说念主的刘备,那独占东吴的孙权,那孔明,那吕布,那关羽……

我想,总有一个是作者真实的我方吧,亦省略作者就是集他们之万千于一身的东说念主;最使我感动确天然是曹雪芹先生笔下的《红楼梦》了。那句“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”的葬花吟是作者在哭诉吗?

一个偌大的家族由盛到衰,是多么的不幸。但是在不幸中咱们看出了曹先生对昏黑总揽的动怒,对解脱的渴慕。咱们有谁不希望多情东说念主终成婚族。像《诗经》中所说的那样“执子之手,与子偕老。”像苏轼笔下那般“希望东说念主长久,沉共婵娟。”但有谁能改变这不幸的结局?不行,谁也不行。

我寻到了,在这灿烂的文化中,在这深奥的经典中——我寻到了对生命的解脱渴慕,对运道的不屈、造反,对逸想的执着、信守,对亲东说念主的念念念、挚爱。那是咱们中华英才千百年来不变的自负。

我叹惋,我渴望:我要作念毛泽东先生所说的“数风致东说念主物,还看今朝”的那一位;我也要作念鲁迅笔下“甘为幼稚牛”的一个。

因为,在追寻经典的同期,我感悟到了东说念主生。

篇三十二:高中作文素材

东说念主物篇——林清玄

台湾作者林清玄当年作念记者时,曾经报说念了一个小偷作案手法相称细腻,犯案上千起,第一次被捉到。他在文章的临了,自然而然地感叹:“像心念念如斯细密、手法那么灵巧、作风这样特有的小偷,又是那么斯文有气质,如果不作念小偷,作念任何一行都会有成就的吧!”没料想,他年前无心写下的这句话,却影响了一个青年的一生。如今,当年的小偷一经是台湾几家羊肉店的大雇主了!在一次再见中,这位雇主真诚地对林清玄说:“林先生写的那篇特稿,破碎了我生活的盲点,使我想,为什么除了作念小偷,我莫得想过作念合法事呢?”从此,他夺胎换骨,再行作念东说念主。

篇三十三:高中作文素材

、财富价值在于使用圭臬

汽车大王福特不是一个抠门的东说念主,但他却很少捐钱。他紧闭地认为,财富的价值并不在于多寡,而在于使用圭臬。他最记挂的就是捐钱通常会落到不善于诈欺它们的东说念主手里。有一次,乔治亚州的马沙?贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐钱,福特拒却了她。

她就说:那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特其后就忘了这件事情。没料想一年以后,贝蒂女士又上门了,交给了他好意思元。蓝本学生们播撒了当初的那一袋子花生种子,这就是一年的获利。福特什么都没说,立即拿出了万好意思元交给了贝蒂。

福特的记挂绝不是过剩的,太简略得来的财富往往很难让受施者感受到财富背面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重,她带领孩子们撒播下的其实是足以诠释他们有能力摄取他东说念主恩惠的经验。

、“东说念主是不行被击败的,你不错把他销毁,但你却不行击败他。”

时时看到这句名言,我的脑海里便浮现出这样一幅画面、彭湃彭湃的大海上,一只小渔船,一只由一位老渔民驾驶的渔船。老东说念主正用他古铜色的身躯,铁一般的臂膀,挥动着船桨,与鲨鱼搏击。溅起的浪花,洒在老东说念主的身上,射出落日的余辉。

这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住运道的咽喉》)

篇三十四:高中作文素材

、一代书圣:王羲之狼毫一挥是生命的摆动,砚纸是他的舞台,满载生命的镇静,楷如泰山稳立,行如清洌之风,草如龙凤摆动,他让东说念主们真实了解什么是书道,他让世界了解中国书道的伟博,兰亭己矣,永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次摆动。

、把酒东篱:陶渊明他来了,带来了一阵阵菊香,带来了与天然阿谀的阔达心情。靠近官阙,他采用了江湖,采用了天然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下,安逸见南山”的生活,他有着“阡陌交通,落英缤纷”的逸想;他怒放了压在心底的那份“天然”。他的丰碑永远建设在田园郊野之上。

、像水一样流淌

年,他终于流出大山,进入陕西省作者协会服务。年,正是由于农村生活的蕴蓄,使他写出了大气磅礴、颇具史诗感的《白鹿原》。他就是陈诚挚。其后有东说念主问他:“若何靠近困难与挫折?”老先生浅浅地说:“像水一样流淌。”像水一样流淌,这是岁月积淀的颖异。遇见困难,努力了,无法销毁它,不如像流水一样,在大山把握寻找较低处解围,依山而行。只消咱们不忘努力,连续疾驰,也一样能够走出逆境,到达远方,已毕梦想。

素材扩展:东说念主生如水,不忘努力,连续疾驰,就会获取顺利。东说念主生是无法预设的,但说念路是不错采用的,梦想亦然不错设定的。只消“像水一样流淌”,心朝大海,一定会百花齐放。

高中作文素材适用话题:此则素材可用来冒失“顺利的诀要”、“成长”、“信念”、“追求”、“斟酌”和“锻练”等话题作文。

唯好意思全能作文起首结果

、信念是巍巍大厦的栋梁,莫得它,就只是一堆缭乱的砖瓦;信念是滚滚大江的河床,莫得它,就只消一派泛滥的波浪;信念是熊熊猛火的引星,莫得它,就只消一把冰冷的柴把;

信念是远洋巨轮的主机,莫得它,就只剩下瘫痪的巨架。

、毅力,是沉大堤一沙一石的凝华,一点点地累积,才有前不见头后神龙见首的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一点丝地宝石,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才不错到达顺利的此岸。

、如果说生命是一座尊严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞行的海鸟。那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。莫得信念,生命的能源便荡然无存;莫得信念,生命的娇娆便杳然西去。

、芳华,是三月尽态极妍的花朵,是七月缤纷的太阳雨,是十月灼东说念主的红叶;是喷雾的旭日,是竞发的百舸,是搏击漫空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦,是一齐崎岖,一齐执著地奔向大海的小溪,是挺直了躯干,舒展了满怀的葱茏,猛烈地拥抱蓝天的白杨

、悲不雅的东说念主,先被我方击败,然后才被生活击败;乐不雅的东说念主,先战胜我方,然后才战胜生活。悲不雅的东说念主,所受的不开心有限,长进也有限;乐不雅的东说念主,所受的灾荒无量,长进也无量。在悲不雅的东说念主眼里,蓝本可能的事也能变成不可能;在乐不雅的东说念主眼里,蓝本不可能的事也能变成可能。悲不雅只可产生浅近,乐不雅才能造就卓绝。从卓绝的东说念主那里,咱们不难发现乐不雅的精神;从浅近的东说念主那里,咱们很容易找到阴暗的影子。

、莫得蓝天的高深,不错有白云的超逸;莫得大海的壮阔,不错有小溪的优雅;莫得原野的芬芳,不错有小草的翠绿。生活中莫得旁不雅者的席位,咱们总不错找到我方的位置,我方的光源,我方的声息。

、“顺利的花,东说念主们只赞叹它当前的明艳;而当初的芽,却渗入了奋斗的泪泉,洒满了葬送的血雨。”(冰心语)咱们每个东说念主都渴慕顺利,那么咱们就应该在刚刚起步的时候,用咱们无悔的付出,去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

、老练是一种亮堂而不扎眼的光辉,一种清脆而不腻耳的音响,一种不需要对别东说念主察言不雅色的镇定,一种终于住手了向周围申诉求告的大气,一种不睬会哄闹的含笑,一种洗刷了偏激的冷落,一种无须声张的建壮,一种并不笔陡的高度。

、东说念主生错过的总比没错过的多,每个东说念主都有无数次的错过。是以咱们不必为我方的错过而歉疚而悲哀,应该为我方的领有而喜悦。错过漂亮,你领有健康:错过健康,你领有颖异;错过颖异,你领有善良;错过善良,你领有财富;错过财富,你领有安逸;错过安逸,你领有解脱;错过解脱,你领有东说念主格……

篇三十五:对于高中作文素材

.运道的念念考

阅读底下的材料,按要求作文。

拒接否定,一些偶然性常常会影响一个东说念主的运道。举例:长相漂亮、机缘凑巧、某东说念主的遗产以及某种特殊的机遇等等。但另一方面,东说念主的运道也往往是由东说念主我方形成的,正如某诗东说念主所说:每个东说念主都是自身的遐想师。

请以运道的念念考为话题,写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

.一种给我感受最深的神色

阅读底下的材料,按要求作文。

秀气的色调不仅好意思化了咱们的生活环境,同期对咱们的心理、情绪乃至念念想都会产生影响。比如蓝色,或淡如轻烟,或深如碧海,使东说念主想起天际和海洋,给东说念主以寰宇广大之感,使东说念主的心灵得到净化。天然,不同的东说念主有不同的生活经验、文化修养、性格气质,因而对万般神色的嗅觉也不一样。你最喜欢哪一种神色,为什么?

请以一种给我感受最深的神色为话题,写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

.交谊

阅读底下的材料,按要求作文。

真实的一又友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而相互要求点什么,而是相互为对方作念一切办得到的事。(别林斯基)

不要靠馈赠来获取一个一又友。你须孝顺你挚情的爱,学习若何用合法的圭臬来赢得一个东说念主的心。(苏格拉底)

温顺的话,温顺的诺言,嘴上提及来是容易的,只消在患难的时候,才能看见一又友的真心。(克雷洛夫)

最能保东说念主心神之健康的防卫药就是一又友的忠言和规谏。(培根)

请从上头任选一条名言,围绕交谊这一话题,写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

.职业与亲情

阅读底下材料,把柄要求作文。

三个社会扮装不同的东说念主,一个是职业有成的企业家,一个是治绩越过的官员,一个是著述等身的作者,不幸东说念主到中年,三东说念主都得了绝症。回光返照的临了一刻,那企业家对老婆说:如若还有下世,我一定天天陪你上街;那官员对女儿说:如若还有下世,我要带你走遍世界;那作者对父母说:如若还有下世,我会天天陪你们晒太阳。

每个东说念主都渴慕职业有成,每个东说念主也都离不开亲情,对职业与亲情,你若何看?

请以职业与亲情为话题,写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

.交流

阅读底下的材料,把柄要求作文。

材料:英国大文学行家箫伯纳说:你我是一又友,各拿一个苹果,相互交换,交换后仍是各有一个苹果;倘若你有一种念念想,我也有一种念念想,相互交流,那么,咱们每个东说念主就有两种念念想了。

材料:刚刚离职的好意思国航空航天局安全参谋人组一位成员警告说,由于好意思国与俄罗斯工程师之间空泛交流,国际空间站可能会发生严重事故。

材料:现代作者虹影说:东说念主与东说念主空泛交流的不开心,每个东说念主都差未几的,也正是居于这样一种状态。才出现蚁集世界。看了以上材料你有什么感念?生活中你有访佛的见闻和体验?

请就交流这个话题,写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

.得失

阅读底下的材料,按要求作文。

得失

朗费多(好意思)

当我对比

我所获取与我所失掉,

我所错过与我所达到,

简直莫得什么自尊。

我觉察出

无端虚掷了若干时光;

好意思好的意愿如吞并支箭

半途落下了,或飞向一旁。

但是谁敢

用这种圭臬来估量得失

失败可能是变相的顺利;

最低潮就是热潮的启动。

请以得失为话题,写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

.慎对我方

阅读底下的材料,按要求作文。

多数东说念主有两个我方:一个是外皮的、社会的、包装了的,一个是内在的、执行的、真实的。有东说念主喜欢前者,有东说念主钟爱后者,有东说念主让两个我方往往地进行交流、交融.

你认为在目前社会中应如何呢?

请以慎对我方为话题,写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

.收留

阅读底下的材料,按要求作文。

天际收留每一派云彩,岂论其好意思丑,是以天际开阔无边。

峻岭收留每一块岩石,岂论其大小,是以峻岭雄浑无比。

大海收留每一朵浪花,岂论其清浊,是以大海浩荡无涯。

请就这几句诗的内容写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

.值得品味

阅读底下的材料,按要求作文。

生活当中,有许多事情当你不入虎穴,焉得虎子之后,往往念念想受到启迪,身心感到愉悦。偶然忆起,就如品香茗,又如含青榄,幽香久远,令东说念主难忘.

请以值得品味为题写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

.善良

阅读底下的材料,按要求作文。

在中国的传统不雅念中,东说念主的人道应是善良的,所谓东说念主之初,性本善。法国伟大的文学家雨果也说:善良是历史中有数的珍珠,善良的东说念主险些优于伟大的东说念主。但是在生活中,咱们也常常看到善良的东说念主吃亏的局势,所谓东说念主善受东说念主欺,马善被东说念主骑。

对于善良你有何见地、体验和相识,请以善良为话题写一篇不少于字的文章,立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

篇三十六:高中作文经典素材

饱读励别东说念主超越我方(接待超越我方)

乐动体育

年月,世界著明物理学家法拉第发现了电磁感应,揭开了电气时间的序幕。过了年,麦克斯韦降生了,是他攀高了电磁表面的岑岭,关联词,正是踏着法拉第的肩膀。麦克斯韦比法拉第小整整岁。他读了法拉第的名著《电学实验研究》后,被深深地招引了。但他也悟出了法拉第学说在表面上的欠缺,决心用数学来加以弥补。法拉第看了他的论文,对麦克斯韦出类拔萃的科学瞻念察力浮现了高度的赞赏。年,两东说念主碰面了。一老一少,专长不同,性格迥异,却一见还是,无比亲热,就像当年法拉第与戴维一样。法拉第赞好意思了麦克斯韦,又提议“你不要只是停留在用数学来解释我的不雅点,而要突破它”!从此,他饱读励并匡助麦克斯韦突破我方!

超越是一种进步与发展(一的念念想)

一是我国纠正绽开和现代化确立的总遐想师,是特出的马克念念主义者,共产主义老战士,他把他的念念想、颖异献给了伟大的中华英才,献给了目前世界,在东说念主类念念想长河中,留住了他闪光的念念想轨迹。他百战百胜,敢作敢为,连续突破陋习,开拓创新;他超越了一晚年的舛讹,超越了苏联社会主义模式,开拓了一条全新的确立社会主义的说念路;他提议了经济发展和政事纠正,强调“一个中心,两个基本点”的发展路线。作为一个透顶的唯物主义者,一的念念想,是历史经验的记录、总结和升华。他敢于破碎旧的念念想不雅念,超越历史,把眼光投向下个世纪中国和世界的发展上。因此他的念念想又是耀眼着时间光彩、与时间脉搏一齐进步的最新最活的念念想。

超越梦想(比尔·盖茨的.故事)

世界首富“比尔。盖茨”,他自小有趣数学和猜测机。年盖茨收拢了一个契机,在哈佛阿肯猜测机中心无天无日干了周顺利地为微机配上了猜测机语言。在大事完毕后,他一直莫得住手对猜测机的设备和研究。年,他设备出了其后被称为“视窗”的(windows)操作系统。其后又顺利设备了完全脱离DOS的windows,其后又再接再厉,先后推出了windows、windows和office(办公系统),使更多的东说念主记着了他的名字——比尔·盖茨。

超越生命(用生命写成的世界名著)

奥斯特洛夫斯基只念过年书,岁启动作念工,岁参加保卫苏维埃政权的斗争,岁全身瘫痪,双目失明。他在病床上,有时口传,让东说念主记录;有时用硬纸作念成一个框子,放在稿纸上,然后用手摸着框子在内部写,他为了招架病痛的折磨,有时嘴唇咬出血痕,终于将《钢铁是若何真金不怕火成的》一书的初稿写成了,不意在寄给出版社的时候却被邮局遗失了,这更是难以承受的打击!但他重新干起,终于完成并出版了这一部用生命写成的世界名著。

超越是一种遗址(用眼睛听音乐的“好意思国姑娘”)

不久前摘下“好意思国姑娘”桂冠的海瑟。怀特史东,蓝本是个从小失聪的“聋姑娘”。当她在舞台上踏着优好意思的芭蕾舞节拍献舞时,东说念主们为她的每一个紧密配合音乐的跳摆动作惊呆了。可有谁知说念这位好意思女其实是用眼睛看“音乐”而主宰我方的舞姿的呢——蓝本她根柢听不到任何旋律和节律,是凭一对水波一样娇媚的眼睛不雅察台上的灯光幻化而正确迈开优好意思的芭蕾舞步的。海瑟。怀特史东早在一岁半时,因打疫苗针而致聋,她信赖我方的眼睛能代替我方的耳朵,终于在她岁的芳龄时摘下满意的“好意思国姑娘”桂冠,名扬全球。

超越逆境(从坟茔中爬出来的世界冠军)

年月日,巴塞罗那奥运会女子米决赛中,好意思国选手盖·德弗斯一举摘取桂冠,可就在一年前,这位目前世界第一飞东说念主却还在与死神苦苦搏斗。年月,她被确诊患了一种“身处坟茔一样可怕的病”,她的甲状腺过于活跃,处在癌裂变前夕。她被见告生命将于个月内拆伙。频繁的化疗和辐照性治愈,万般反作用折磨得她七死八活。头发大把大把地零碎,双手不停地发抖,左眼险些失明,头痛欲裂,追思力泰半丧失,双腿浮肿,不行耸峙,只可用双膝爬行。但倒霉并莫得压垮她,她发誓:“只消我活着,就一定要重返跑说念。”她逐日挣扎着跪着爬行,以致医师警告她,如果不住手这种愚蠢的行动,两天之后就只消锯掉双腿了。德弗斯却宁死不肯放弃她的通达生涯。年月,当她再行站起来时,就到跑说念上迟缓行走。一年之后,她终于摘取奥运金牌,被誉为“从坟茔中爬出来的世界冠军”!

超越生命的遗址(用脚打字的作者)

爱尔兰作者布朗,一生下来就患了瘫痪症,到岁时,还不行步碾儿,不会话语,头部、身段、双手和右脚都不行改换。岁的那一年,一天,他妹妹用粉笔写字,他从中受到启发,忽然伸出左脚将粉笔夹以前,在地上勾勒起来。一年后学会写个英笔墨母。从此,母亲教他读书认字。他喜爱狄更斯的作品。其后,他学会了用左脚打字、画画,并启动作文和写诗。他把打字机放在地上,用左脚打字、上纸、下纸和整理稿纸。每打一张不知要耗尽若干元气心灵和时刻。岁时,终于出版了第一部自传体演义《我的左脚》,年后又出版了另一部演义《生不逢辰》,成为国际畅销书,个国度出版了这部书,还改编成电影。他在年的移时一生中,共创作了部演义,本诗集。这些都是靠一只左脚的脚趾打成的。

篇三十七:高中作文素材参考

使东说念主老练的不是岁月,而是经历。

——题记

每当看到那些奖状、作文本上敦朴优秀的考语、同学们认肯赞扬的眼神,我都会微微一笑,目前不由得浮现出一幕幕的画面,恰似那年冬天窗外飘飞而下的无穷雪花……散落在心灵深处,被追思的放映机逐一重现……

是啊,有谁知,在敦朴同学眼中一直视为优秀学生的我,曾经也只是一棵卑微渺弱的小草,在无东说念主问津的边际,风雨飘飖……

还谨记,那年的冬天,应是天主赐予我的冬季……

下雪了,白花花的一派。温存的南国第一次给我留住了雪的追思。关联词,我莫得心情去赏玩那银鳞漫天、柳絮风起的好意思景,眼中唯有彻骨的寒风,唯一让我严防的仅是墙角那棵脆弱的小草,一阵风便能将它吹倒,一派雪即可使它垂头,清静的身影仿佛有一种相似的嗅觉……这一次考试一定又考差了……踏着不安,我进了教室,仿佛坐等接下来的刑事使命……

敦朴走了进来,启动话语,至于说的什么,我一个字也没听见,我不敢昂首看敦朴的脸,独自望着窗外,雪还鄙人……

心里对我方说,怕什么!归正你每次都考不好,挨品评就挨品评,大不了不读书了!

忽然,“同学,请你站起来……“敦朴点了我的名,惊恐失措的我从座位上站了起来,我想,这下结束!

接下来我惊呆了。

“今天,我要表扬_同学,他这次考试作文得了满分!人人为他饱读掌!……“

省略只消呆若木鸡这个词不错形容我其时的状貌吧,如果我莫得猜错,其时我的脸一定比我爱吃的西红柿还红……这,这是我读书以来第一次受表扬!

“你的作文写的相称好,有禀赋!下去多多努力,说不定将来会成为一位大作者!”这位年轻的女敦朴的话使我心中感到从未有过的温存……

窗外,雪停了,天晴云散,金色的阳光散落在晶莹的窗台上……

途经墙角时,再次看到了那棵小草,晴辉的照射下它竟如斯青翠娇娆!恍然间领会,就算是一棵小草也渴慕阳光,就算是一棵小草也有领有阳光的权柄!并不卑微,也为这个姹紫嫣红的世界献出我方的一抹绿意……

从此之后,我爱上了写稿,,把它当成一种乐趣,厚爱对待,每作一文必反复修改,而且似乎敦朴每次都要念我的作文。那是一段改变我东说念主生的时光,那年,我小学二年级。

窗外,小草成长在灿烂的阳光中……

一瞥眼,六年时光以前了,小学同学玩笑说念;“咱们就是听着你的作文毕业的!”其实,我心中一直有一个玄妙:二年级的那篇作文根柢不可能得满分,致使不足格!

天然,我也领会敦朴给我打满分的原因。

如今,每当敦朴把我的作文当范文念给同学们听时,我都会想起阿谁大雪纷飞的冬天……

终于懂得,蓝本别东说念主的一声夸奖或一个饱读励,致使不经意间的一句话,都有可能改变一个东说念主的一生。东说念主生筑梦之路也许是个漫漫而修远的过程,但决定你路的场合,却只在一遽然!

用我的话说:“成长,只在你从座位上站起的刹那间……”

篇三十八:高中作文素材参考

对于高中全能作文素材参考

恶,也读含笑背后的奸诈。读东说念主,最重要的是读懂若何为东说念主。读东说念主,是为了要作念一个真实的东说念主。因此,读东说念主时,要学会优容,要学会大度,由此才能读到一些有益于我方的东西,才能读出高尚,才能读出欢乐,才能读出幸福。、大的东西变小,小的东西也会变大。“大”与“小”常常在某种条目下向对方转化。大的蚀本会因救助实时而变小,小的成绩会因赓续努力而变大;“多”与“少”亦然如斯,多的'问题会因实时求教而减少,少的学问会因连续蕴蓄而增多。

信仰是东说念主生杠杆的守旧点,具备这个守旧点,才可能成为一个强而有劲的东说念主;信仰是职业的大门,莫得正确的信仰,注定作念不出伟大的职业。

干事是一切学问的源泉,只消辛劳干事,才能烽火颖异的熊熊大火;干事是职业的路线,莫得辛劳的干事,不可能攀上职业顺利的巅峰。

如果说东说念主生是一首优好意思的乐曲,那么不开心则是其中一个不可零落的音符;如果说东说念主生是无远弗届的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花;如果说东说念主生是蔚蓝的天际,那么失落则是一朵漂浮的白云。

一个东说念主要正视和克服自身的缺点,需要有十倍的勇气和百倍的强劲。有的东说念主会因为我方精明能干或“血缘昂贵”而自负夸口,他要战胜这个缺点,不知要碰若干回壁,挨若干次品评,作若干番深深的反省,他们是东说念主生征途上马拉松冠军。有的东说念主为了战胜疾病和伤残,忍受着精神和体魄上的不开心,丧胆地向死神打仗,坚贞地同运道造反,把倒霉的千斤重压举起和推倒,令分量级的举重猛将也骚然起敬。还有那些为战胜私欲而处处好处的东说念主,为战胜惰性而反复自策的东说念主,为战胜狂躁而经常制怒的东说念主,为战胜怯懦而连续自励的东说念主。他们,都是生活的强者。

信任,是东说念主生一笔弥足稀零的储蓄。这储蓄,是流言袭来时投向你的善意的眼神,是前进说念路上给你的坚定的陪伴,是遇到困难时的负重致远的辅助,是遭受歪曲时驱赶不开心一盏心灯。

滴水之是以能够穿石,原因起码有二:一是在于它们斟酌专一,每一滴水都朝着吞并场合,落在一个定点上;二是在于它们有始有终,在漫长的岁月中,它们从未阻隔过这种努力。由此及彼,咱们不错料想古今中外有成就的学者,在它们身上,都体现了“专”“恒”二字。

篇三十九:高中作文经典素材

高中作文经典素材

转瞬行将新年,年的到来也给考生们带来了新的挑战。如安在这半年的时刻里提高着文成绩?如何迎战高考?学生们都在黑暗持拳,严阵以待。不仅如斯,年高考作文的命题走向亦然考生及家长们遑急关注的问题。新年之即,为了让考生和家长们心里能多一份省心,本站特此整理出今天的“分钟”,借对年高考作文的回望作念年高考应试之“前瞻”。

年高考作文“回望”——年寰宇高考作文题共说念,大致可分为以下四类:全命题作文说念;材料作文说念;话题作文说念;漫画作文说念。

由于每年高考作文都有一定的延续性,是以,通过对年寰宇高考作文的“回望”,咱们多情理确信年高考作文的写稿也不会超出年的题型范围(最多加多半命题作文)。为此,对年的高考作文作念以下的应试“前瞻”,期待对考生能够有所裨益。

【全命题作文】

这类作文,考生平时写得最多,不存在拟题的问题,主要应该在审题与题材的新鲜度上“作念文章”,日常加强审题老成,注重事例、名东说念主名言等的蕴蓄、追思,还不错多模仿教材与报刊上优秀、知名东说念主士的文章,作念到扬长避短、扬长避短。

【材料作文】

材料作文,重点是培养我方的阅读、归纳能力,能够准确、快速地从所给材料中索求出一个适合我方写稿的视角:包括立意、写稿素材的占有、文章状貌与内容的息争等,以下几点要牢记心中。

()收拢材料的重要文句

一般来说,重要文句常常是命题者不雅点、念念想、情谊、立场的体现和折射。是以,考生不错通过抓重要语句来主理命题者的意图,写出符合材料要求的高分、满分作文。

()找准材料的主体对象

一则材料可能波及许多对象,但如果能够找准其中的答复主体,也就主理住了材料的重点。而主体对象,一般是材料中出现次数、频率较多,或是总起、概述的'句子,因此,找准材料的主体对象,对写好作文起着至关重要的作用。

()理清材料的逻辑关系

对所给材料,要辨析重要语句所包含的特定关系和语意辩论,如转机关系、因果关系、假定关系、条目关系、主张关系等偏正型关系。因为,这类关系的句子,其表意要点往往在正句上。知说念了这一点,就不会出现任何偏差。

()辩论社会现实

也就是说,不管所给材料是古今中外的,命题者的意图,老是希望借助所提供的材料来“暗射”、“聚焦”当下的社会、东说念主物、事件、局势等,以此来响应生活执行,体当前间风貌。是以,考生在审题立意时,一定要联合社会布景,认识命题者的真实命题意图。

同期,进行适当的素材收罗、诈欺,以及必要的文体老成是天然的采用。

【话题作文】

对于话题作文而言,尽可能地作念到:

()作念生活的有心东说念主。话题作文限而不死,选材范围很大,从现实生活落笔,既轻车熟路,又内容鲜活。要作念到这些,考生就必须作念生活的有心东说念主,关注焦点时局,了解民生国计,为科场作文作念好应有的“米”,以便巧妙为文。

()兼收并蓄。除了学好课文除外,启动还应博览群书——多读,就能够开阔视线与念念路,就能引来作文的起源流水,况兼使文章新颖别致,富余个性。因此,读文学名著,读中外精品,读时文英华,消化招揽,巧妙嫁接,也能为我所用。

()付诸实践。就是要有针对性地写稿操练,以此来培养考生的作文能力。话题作文是考覆按生念念辨、创新等能力的,通过对问题的辩证念念考,能够写出有深度、有劝服力的文章,才能获取逸想的分数,而这些,天然离不开实战老成。

【漫画作文】

()漫画作文,画面的主体一般是东说念主物或动物。要从画面中东说念主物、动物的形骸、仪容、衣饰、表情、特质等开拔,弄清东说念主物、动物的一举一动,对东说念主物,还应永诀性别、年岁、身份;要严防不雅察周围环境,弄清事件发生的时刻、地点以及和事件相关的物品。

有标题与辅以笔墨的,应该给予宝贵和关注。

()依据画面内容,辩论执行,进行合理联想。只消这样,才是命题者的良苦全心之所在。

篇四十:高中作文素材短篇

就在这里,忽记起梅花。一枝两枝,老枝细枝,横着,虬着,描着影子,喷着细香;太阳浅浅金色地铺在地板上:四壁琳琅,书架上的书和书签都像在发出言语;墙上小春联记不得是谁的集句;中条是东坡的诗。你敛住气,简直不敢喘气,巅起脚,细小的体态嵌在书斋中间,看残照当窗,花影摇曳,你像失落了什么,有点迷惘。又像“怪东风着意相寻”,有点儿没主意!狂放,绝顶的狂放。“飞花满地谁为扫?”

你问,情绪风似地吹动,卷过,停留在惜花上头。再回头望望,花依旧嫣然不语。

“如斯娉婷,谁东说念主解看花意,”你更肃静,险些热枕地感到花的清静,启动怜花,把轸恤绝对诗意地交给了花心!

篇四十一:高中作文素材短篇

世有学霸,然后有附加题。附加题常有,而学霸不常有。故虽有难题,祗辱于学渣之手,骈错于红叉之间,不以附加称也。

题之附加者,一题或难倒一派。作念题者不知其能加分而作念也。是题也,虽有附加之能,作念分歧,分不加,才好意思不过见,且欲与惯例题等不可得,安求其能加分也。

作念之不以其说念,念念之不行尽其脑,错之而不行知其意,援笔而临之,曰:“此题差矣!”呜呼!其真差邪?其真不会作念也。

篇四十二:高中作文素材短篇

“说念”是万物万法之源,创造一切的力量;德是为顺应天然、社会和东说念主类客不雅需要去作念事的行动,不相悖天然发展限定,去发展天然、发展社会,擢升我方的践行方式。

说念是在承载一切;德是在明示说念的一切。大路无语无形、看不见听不到摸不着,只消通过咱们的念念维相识去相识和感知它;而德是说念的具体实例,亦然说念的体现,咱们能看到的心行,咱们通过感知后所进行的行动。如果莫得德,咱们就不行如斯形象地了解说念的理念,这就是德与说念的关系。

说念德是一种社会相识形态乐动体育官网平台ldsports,它是东说念主们共同生活绝顶行动的准则与步调。罪莫大于无说念,怨莫大于无德。






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